西溪舟泛
曲水饒幽況，閒情寄小艟。杯邀楊柳月，裾引芰荷風。蘭社人同載，桃源路可通。卻憐塵世上，勞苦嘆飄蓬。
小泛西溪上，悠然自在流。吾原應縱壑，仆故解操舟。短棹隨花發，輕帆共月浮。忽疑多事客，擊楫欲何求。
三尺平塘水，居然可放舟。新荷迎客艷，細柳拂堤柔。江海雙泡落，乾坤一葉浮。煙波如有意，即此是滄洲。
星漢仙槎杳，扁舟樂意關。自能專一壑，何用訪三山。萬事無過酒，浮名好是閒。漁鷗堪作侶，竟日每忘還。
曲水饒幽況，閒情寄小艟。杯邀楊柳月，裾引芰荷風。蘭社人同載，桃源路可通。卻憐塵世上，勞苦嘆飄蓬。
小泛西溪上，悠然自在流。吾原應縱壑，仆故解操舟。短棹隨花發，輕帆共月浮。忽疑多事客，擊楫欲何求。
三尺平塘水，居然可放舟。新荷迎客艷，細柳拂堤柔。江海雙泡落，乾坤一葉浮。煙波如有意，即此是滄洲。
星漢仙槎杳，扁舟樂意關。自能專一壑，何用訪三山。萬事無過酒，浮名好是閒。漁鷗堪作侶，竟日每忘還。
曲折的溪水饒有清幽的景象，我帶著閑適的心情乘坐小船。舉杯邀來楊柳梢頭的明月，衣襟引來芰荷間的微風。和志同道合的人一同乘船，仿佛桃源之路也能相通。卻可憐塵世間的人們，勞苦奔波如飄飛的蓬草。在西溪上小船輕輕飄蕩，悠然自在地隨水流淌。我本就應像魚一樣在溝壑中自在，仆人也懂得劃船。短槳隨著花開擺動，輕帆與明月一同漂浮。忽然懷疑那些多事的人，擊楫又想追求什么呢。三尺深的平塘之水，竟然也能放舟。新荷嬌艷地迎接客人，細柳輕柔地拂著堤岸。在江海中如雙泡飄落，在天地間似一片樹葉漂浮。煙波好像有意，這里就是仙境。星河中仙筏已杳然不見，扁舟載著我的快樂。自己能專注于一處山水，何必去尋訪三山。萬事不如飲酒，虛名本就是清閑之事。漁鷗可以做伴侶，整日都忘了回家。
曲水：曲折的溪水。
小艟（chōng）：小船。
裾（jū）：衣襟。
芰（jì）荷：菱葉與荷葉。
蘭社：文人結社聚會之處。
飄蓬：飄飛的蓬草，比喻漂泊不定。
縱壑：像魚在溝壑中自由游動。
棹（zhào）：船槳。
滄洲：濱水的地方，常指隱士居處。
仙槎（chá）：神話中來往于海上和天河之間的木筏。
三山：傳說中的海上三神山，蓬萊、方丈、瀛洲。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測詩人可能處于一種對塵世喧囂感到厭倦，渴望尋求寧靜閑適生活的心境。當時社會或許存在著人們為名利奔波勞苦的現象，詩人在西溪泛舟時有感而發創作此詩。
這首詩主旨是表達對閑適生活的喜愛和對名利的看淡。其特點是景中含情，以清新自然的語言描繪西溪美景，傳達內心感受。在文學上展現了古代文人對自然和寧靜生活的追求。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉明。 游說黃金盡，思歸白發生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
秋花之香者，莫能如桂。樹乃月中之樹，香亦天上之香也。但其缺陷處，則在滿樹齊開，不留余地。予有《惜桂》詩云：“萬斛黃金碾作灰，西風一陣總吹來。早知三日都狼藉，何不留將次第開？”盛極必衰，乃盈虛一定之理，凡有富貴榮華一蹴而就者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。
梧桐一樹，是草木中一部編年史也。舉世習焉不察，予特表而出之。花木種自何年？為壽幾何歲？詢之主人，主人不知；詢之花木，花木不答。謂之“忘年交”則可，予以“知時達務”，則不可也。梧桐不然，有節可紀，生一年，紀一年。樹有樹之年，人即紀人之年，樹小而人與之小，樹大而人隨之大，觀樹即所以現身。《易》曰：“觀我生進退”。欲觀我生，此其資也。
予垂髫種此，即于樹上刻詩以紀年，每歲一節，即刻一詩，惜為兵燹所壞，不克有終。猶記十五歲刻桐詩云：“小時種梧桐，桐葉小于艾。簪頭刻小詩，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復何怪。還將感嘆詞，刻向前詩外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。”此予嬰年著作，因說梧桐，偶爾記及，不則竟忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然則編年之說，豈欺人語乎？
婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落。 輕則鴻毛重泰山，志士誰能不溝壑。 胡君妻子泣如洗，我獨破涕為之喜。 既喜君能殉國危，復喜君能死知己。 生芻一束人如玉，人百其身不可贖。 與子交淺情獨深，愿言為子殺青竹。
咄咄青天怪。怪天公，聰明懵懂，一般看待。處仲唾壺成底事，如意鐵都敲壞。
此公死，諸君大快。落拓江湖年少侶，只君先、了結文魔債。
作仙佛，永無礙。
雨聲燈影魂何在。還記他、偏衫醉帽，狂奴故態。滿紙白描秋水影，落筆山林氣慨。
在秦柳、蘇辛之外。不少旗亭同賭酒，奈詞壇、從此無君派。
眼中淚，為誰灑。
如何神夢出蓬萊，天姥高居玉案臺。鴛帨儼然仙掌授，龍章猶稱御衣裁。 幾回鶴駕云中降，一葦慈航海上來。舟楫往還天塹險，安危須仗濟川才。
妙筆王維圖莫就，多才康樂詠難窮。 樓臺一族出云杪，激雪浪生寒澗風。
