風雷隱隱護周廬，五采龍文護帝車。泉出旌門珠瀑卷，草迎行殿綠云舒。
九盤夜渡黃河水，三略朝提玉帳書。漢將莫夸臨瀚海，圣人親已到狼胥。
圣武臨戎賊膽寒，威驚鷙鳥避旌竿。樓蘭西去關門迥，姑衍南來地軸寬。
朝發尺書降贊普，暮馳單使報呼韓。番戎頓顙軍麾下，盡荷生成載道歡。
欃槍既掃沛深仁，群丑投戈盡束身。湯網恩寬三面解，軒臺威聳百蠻馴。
蕃歌人踏關前月，鐃曲風傳塞上春。直畫青丘為比戶，不須戎鼓節金錞。
鑾輿三駕建霓旌，總為蒼生致太平。款塞已聞來萬國，受降何用筑三城。
晨回雁磧云迎馬，夜渡龍沙雨洗兵。從此殊方歸化域，年年爭路貢瑤京。
隱隱的風雷護衛著帝王的宮闕，五彩龍紋的旗幟簇擁著皇帝的車駕。泉水從軍營門前奔涌，如珍珠串成的瀑布翻卷；青草迎候著行宮中的圣駕，似綠云舒展。深夜穿越九曲黃河，清晨研讀兵書《三略》。漢代將領莫要夸耀曾到瀚海，如今圣明天子已親登狼胥山。圣武之師親臨戰場，賊寇膽寒；軍威震懾，猛禽避離旗桿。西去樓蘭，關隘遙遠；南至姑衍，大地廣闊。清晨傳信招降吐蕃贊普，傍晚單騎回報匈奴歸附。番邦首領在軍前叩首，皆感圣恩，一路歡騰。戰亂平息，皇恩浩蕩；群敵棄械，束手歸降。如商湯網開三面施仁政，似黃帝威服百族。邊關月下載歌載舞，塞上春風中軍樂飄揚。直將遠疆納入版圖，無需戰鼓催征。皇帝三次親征，高舉霓虹旌旗，只為蒼生求得太平。已有萬國來朝通好，何須再筑受降三城。清晨從雁磧返回，云霞迎馬；夜渡龍沙，細雨洗兵。從此遠方皆歸王化，年年爭赴京城朝貢。
周廬：帝王宮殿周圍的警衛廬舍。
五采龍文：繪有龍紋的五彩旗幟，代指皇家儀仗。
旌門：軍營的門，以旌旗為飾。
九盤：形容道路曲折盤旋。
三略：古代兵書《黃石公三略》，泛指兵書。
狼胥：狼居胥山，漢代霍去病曾至此山祭天，代指邊疆勝利。
贊普：吐蕃君主的稱號。
呼韓：漢代匈奴呼韓邪單于，代指北方少數民族首領。
頓顙（sǎng）：叩頭至地，表臣服。
欃（chán）槍：彗星，古代視為戰亂兇兆，此處指戰亂。
湯網：商湯設網捕鳥，去其三面，以示仁德，代指寬厚政策。
軒臺：指黃帝，傳說其在軒轅之臺威服四方，代指帝王威嚴。
青丘：傳說中海外之國，此處指遠方邊疆。
金錞（chún）：古代軍中樂器，用于指揮進退。
鑾輿：皇帝的車駕。
款塞：邊疆民族叩關通好。
雁磧（qì）：沙漠地區，因雁群飛過而得名。
龍沙：指塞外沙漠，泛指邊疆。
瑤京：美玉裝飾的京城，代指都城。
此詩當為記錄某次北征勝利而作。背景或為帝王親征北方，平定邊患后，詩人以詩紀實，歌頌其功績。詩中“圣人親已到狼胥”“鑾輿三駕建霓旌”等句，反映了皇帝親征的史實；“番戎頓顙”“款塞來萬國”則展現了邊疆歸附、四海升平的盛況，是當時國家強盛的文學寫照。
全詩圍繞“北征大功告成”展開，先寫帝王親征的威嚴（如“風雷護周廬”“圣人到狼胥”），再述平亂過程與邊民歸附（如“降贊普”“報呼韓”），最后描繪太平景象（如“蕃歌踏月”“萬國來朝”）。主旨是歌頌皇帝圣武仁德與北征功績，展現國家平定邊患、四夷歸心的盛景，是一首典型的紀功頌德之作，兼具歷史價值與文學價值。
一枝顏色費評夸，冷翠光中暈淡霞。 絕世幽情容一現，能如我意是秋花。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。
交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止于視朝數刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝于奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，御史糾儀，鴻臚舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，惴惴而退，上何嘗治一事，下何嘗進一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠于萬里，雖欲言無由言也。
愚以為欲上下之交，莫若復古內朝之法。蓋周之時有三朝：庫門之外為正朝，詢謀大臣在焉；路門之外為治朝，日視朝在焉；路門之內為內朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而視朝，退視路寢聽政。” 蓋視朝而見群臣，所以正上下之分；聽政而視路寢，所以通遠近之情。漢制：大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北南三門曰承天，元正、冬至受萬國之朝貢，則御焉，蓋古之外朝也。其北曰太極門，其西曰太極殿，朔、望則坐而視朝，蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿，常日聽朝而視事，蓋古之內朝也。宋時常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，正旦、冬至、圣節稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿，試進士則崇政殿。侍從以下，五日一員上殿，謂之輪對，則必入陳時政利害。內殿引見，亦或賜坐，或免穿靴，蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內朝，象紫微也。自古然矣。
國朝圣節、冬至、正旦大朝則會奉天殿，即古之正朝也。常日則奉天門，即古之外朝也。而內朝獨缺。然非缺也，華蓋、謹身、武英等殿，豈非內朝之遺制乎？洪武中如宋濂、劉基，永樂以來如楊士奇、楊榮等，日侍左右，大臣蹇義、夏元吉等，常奏對便殿。于斯時也，豈有壅隔之患哉？今內朝未復，臨御常朝之后，人臣無復進見，三殿高閟，鮮或窺焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而積。孝宗晚年，深感有慨于斯，屢召大臣于便殿，講論天下事。方將有為，而民之無祿，不及睹至治之美，天下至今以為恨矣。
惟陛下遠法圣祖，近法孝宗，盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍從、臺諫各一員上殿輪對；諸司有事咨決，上據所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時引見群臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人得以自盡。陛下雖身居九重，而天下之事燦然畢陳于前。外朝所以正上下之分，內朝所以通遠近之情。如此，豈有近時壅隔之弊哉？唐、虞之時，明目達聰，嘉言罔伏，野無遺賢，亦不過是而已。
北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有示警， 示秬，秸。
城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。 捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。 北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。 業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。
木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。 玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧云離合，青鳥沉浮。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。
予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕，號‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固動物耳。情橫于內而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅，因之復能乎內外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！
辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭、越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數日。又復別去。賦此曲，并寄趙學舟。
記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。 載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。
問蓬萊何處，風月依然，萬里江清。休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。任狂客難招，采芳難贈，且自微吟。 俯仰成陳跡，嘆百年誰在，闌檻孤憑。海日生殘夜，看臥龍和夢，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生云。正目極空寒，蕭蕭漢柏愁茂陵。
一箔珠簾掩映垂，房櫳輕染麝香枝。 佳人盼影橫哀柱，狎客分光綴艷詩。 禁鎖翠明初唱漏，官窗紅短尚圍棋。 長宵且秉歡游去，無限風光見古辭。
河橋無停波，歲月忽已暮。 冰霜自崢嶸，征車莫能駐。 人生感意氣，念子美無度。 長安冠蓋場，心獨切孺慕。 揮手塵埃中，面目喜如故。
某竊承帥閫太碩人頃自仙班，來瑞人世。誕彌喜屆，慶頌駢臻。某仰讠乇門墻，用伸慶賀。輒成小詞一，寄聲鵲橋仙。僭易塵獻，上祝椿鶴之算。伏惟懿慈，特賜采覽。門下士姓某惶恐再拜上。
隱君仙裔，帥垣佳配。誰似碩人清貴。幾番鸞誥自天來，森綠綬、彩衣當砌。 蓮開十丈，蓂留十莢，遲十日、瑤池秋至。殷勤祝壽指蟠桃，更重數、三千馀歲。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。(何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐) 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(長向 一作：偏向)
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云) 江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強虜) 故國神游，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 同：樽)
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此(詞)。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。(蕭瑟 一作：瀟灑)
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(馮 通：憑)
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適 一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
