天都仙 其三
天兵十萬著犀衣，
手執金幢踏彩霓。
龍共玉麟相次列，
群鸞班在鳳凰西。
天兵十萬著犀衣，
手執金幢踏彩霓。
龍共玉麟相次列，
群鸞班在鳳凰西。
十萬天兵身披犀牛皮制成的戰衣，手持金色旌旗腳踏絢麗霓虹。龍與玉麒麟依次排列成行，眾鸞鳥列班在鳳凰的西側。
犀衣：用犀牛皮制成的戰衣，此處指仙兵的華麗甲胄。
金幢（chuáng）：金色的旌旗，幢為古代一種旗幟。
彩霓：彩色的霓虹，指仙兵行進時腳下的祥瑞云氣。
玉麟：玉麒麟，傳說中象征祥瑞的神獸。
鸞（luán）：鳳凰一類的神鳥，常與鳳凰并稱為瑞禽。
班：排列、列班。
《天都仙》或為組詩，主題聚焦天界景象。此首具體創作背景無明確史料記載，推測為古代文人基于神話傳說的想象之作，可能受道教文化影響，通過描繪仙班陣列表達對仙境的神往。
此詩以神話視角描繪天界仙兵的盛大陣列，借助龍、鳳、麒麟等祥瑞意象與‘金幢’‘彩霓’等華麗物象，構建出神秘壯麗的仙境場景，語言瑰麗，想象奇偉，體現了古代文學對神話世界的浪漫書寫。
埋沒錢塘歌吹里，當年卻是皇都。趙家輕擲與強胡。江山如許大，不用一錢沽。 只有岳王泉下血，至今泛作西湖。可憐故事眼中無。但供儂醉后，囊句付奚奴。
黃菊一叢臨砌。顆顆露珠裝綴。獨教冷落向秋天，恨東君不曾留意。 雕闌新雨霽。綠蘚上，亂鋪金蕊。此花開后更無花，愿愛惜、莫同桃李。
漸見寒流闊，居人兩岸分。 潭光清漏石，山影綠搖云。 漁得沙頭汛，炊香柁尾聞。 向來風味熟，惆悵但離群。
士道彫喪愁天公，陰霾慘慘塵濛濛。三冬不雪春未雨，野桃無恙城西紅。
春光為誰作駘蕩，造物若我哀龍鐘。數行墨浪合眼死，一包閒氣終身窮。
中山公子文章雄，雅隨童稚為雕蟲。禰衡不遇孔文舉，坡老懶事陳元龍。
唯之與阿將無同，乾坤萬里雙飛蓬，飄飄南北東西風。
風雨暗煙汀，漁歌荅杳冥。鱗飛千片雪，網亂一江星。
白小供廚積，紅肥滿市腥。烹鮮諳食譜，不數五侯鯖。
鐘鼓笙鏞瑟與琴，而今節奏久銷沈。清風江上來師曠，釐訂常懸一片心。
紡織江鄉處處同，年來生計巳皆窮。為興蠶繭舒民困，補救群推第一功。
旱潦災荒實可憂，頻將水利細推求。浚源豈特通舟楫，高下農田得有秋。
經濟文章共一途，宰官猶是大名儒。掄才自有真衡鑒，拔萃超凡總不誣。
治法胥緣理與情，理情兼盡政斯平。四方但覺安耕鑿，終歲相傳少訟爭。
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
二八佳人三五宵，仙風隨幸廣陵橋。分明記得《霓裳曲》，春夢微茫月影遙。
何處文星動帝廬，卻憐狗監薦相如。漢王親御蓬萊殿，夜半燒燈讀《子虛》。
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。
于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯。櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧臺迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。(江渚 一作：枉渚)
歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。”
少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽留。 劇憐窗下廝磨慣，難忘燈前笑語柔。 生許相依原有愿，死期入夢竟無繇。 黃家山里冬青樹，一道花墻萬古愁。
