示智悟道人
智悟悟自心，
不在一切處。
回首時(shí)觀瞻，
便是佛國(guó)土。
智悟悟自心，
不在一切處。
回首時(shí)觀瞻，
便是佛國(guó)土。
智慧開悟的關(guān)鍵在于領(lǐng)悟自己的本心，而非向外尋求任何外在的事物。當(dāng)回頭向內(nèi)觀照時(shí)，此時(shí)所見到的便是佛的境界。
智悟：智慧開悟。
自心：指人本有的清凈本心，佛教認(rèn)為這是佛性所在。
一切處：指外在的所有事物或場(chǎng)所。
觀瞻：此處指內(nèi)觀審視。
佛國(guó)土：佛所住的境界，亦指眾生本具的清凈法界。
此詩(shī)應(yīng)為禪宗語(yǔ)境下引導(dǎo)后學(xué)悟禪之作。禪宗強(qiáng)調(diào)‘自心是佛’‘見性成佛’，詩(shī)中‘悟自心’‘佛國(guó)土’等表述契合這一思想，推測(cè)創(chuàng)作于禪師教導(dǎo)弟子、破除向外求佛執(zhí)念的場(chǎng)景中。
全詩(shī)主旨鮮明，強(qiáng)調(diào)開悟的關(guān)鍵在于內(nèi)觀自心，而非外求他物，體現(xiàn)了禪宗‘明心見性’的核心思想。語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，邏輯清晰，以通俗的表達(dá)傳遞深刻哲理，是禪宗機(jī)鋒詩(shī)的典型代表。
蔓長(zhǎng)緣屋角，葉嫩未全申。卷作雙蝴蝶，擎來(lái)一玉人。香生丹汁滿，味得白灰勻。肉子鮮逾好，殷勤共上唇。
才共燈前倒玉卮，忽聞劍佩系青絲。別予去泛瀟湘水，為客正當(dāng)桃杏時(shí)。應(yīng)泊魚鄉(xiāng)頻買酒，暫投江寺一題詩(shī)。卻憐不得長(zhǎng)年少，何事年年長(zhǎng)別離。
胡床坐嘯海風(fēng)秋，明月關(guān)山滿戍樓。麟閣何人誇彩筆，功名應(yīng)合佩吳鉤。
值雨花無(wú)怨，留春鳥自謀。思苦無(wú)一字，意來(lái)成數(shù)篇。花盡辜啼鳥，麻深沒過(guò)人。硯潤(rùn)浮殘墨，琴乾響斷弦。壯歲期加進(jìn)，新吟未敢編。頓超捷進(jìn)脫，故習(xí)肩前修。
羨爾朝天去，承恩歸路長(zhǎng)。風(fēng)塵隨驛騎，霜雪滿衣裳。客詠多千首，皇綸重十行。從茲看遠(yuǎn)馭，何地不康莊。
屈曲新堤，占斷滿村佳氣。畫檐兩行連云際。亂山疊翠水回還，岸邊樓閣，金碧遙相倚。柳陰低，艷映花光美。好升平、為誰(shuí)初起。大都風(fēng)物只由人，舊時(shí)荒壘，今日香煙地。
風(fēng)頹雨歇。作幾日陰晴，天涯無(wú)熱。漸上麂籬，輕舒繡眼，漫綰青青發(fā)。瑤席倩誰(shuí)設(shè)。仙袂亂，流溪滑。妙手翩翻，遲回癡想，冷云高揭。凄絕。千紅瀉月。板門側(cè)，重崖抱疊。對(duì)棋情脈脈，風(fēng)燈閑照，人面光如雪。永夜起彷徨，秋星窈窕看明滅。鬢華畔，柔枝試簪，更聽空山鶗鴂。
對(duì)床喜清夜，尊酒話平生。自是今宵雨，于人卻有情。
遠(yuǎn)投何地得幽棲，仆馬踟躇日欲西。榆莢煙深連瘴嶺，桄榔風(fēng)起暗蠻溪。夢(mèng)從游歷疑曾到，詩(shī)憶經(jīng)行卻寄題。最是客魂凄斷處，黃茅疏雨杜鵑啼。
相期意氣欲凌虛，旅舍春風(fēng)厭索居。末路但存三寸舌，明時(shí)不用百家書。昆丘窈窕思棲鶴，谷水清泠憶釣魚。日暮干將拋酒市，生平結(jié)客似專諸。
一燕海上來(lái)，一燕高堂息。一朝相逢遇，依然舊相識(shí)。問(wèn)余來(lái)何遲，山川幾紆直。答言海路長(zhǎng)，風(fēng)駛飛無(wú)力。昔別縫羅衣，春風(fēng)初入幃。今來(lái)夏欲晚，桑扈薄樹飛。
蕭蕭梧葉作秋聲，況復(fù)征人欲遠(yuǎn)行。此去西泠煙草碧，月高霜落水痕清。
山色溪聲無(wú)遠(yuǎn)近，林光潭影互交加。密云觸石成疏雨，孤鷺迎風(fēng)散落霞。坐久三衣疑浣雪，憑高雙眼易生花。青猿也羨臨淵樂(lè)，隔水呼兒上斷槎。
黃帽牽船客自搖，水花壓岸送歸潮。晚風(fēng)忽斷疏蓬雨，秋在煙波第四橋。
縣衙吹笛送春來(lái)，春意潛從地底回。一氣何曾分淑慝，孤根從此達(dá)條枚。久離木石來(lái)城市，亦恐鶯花困草萊。荊棘正當(dāng)車馬道，兩祠春雨砌莓苔。
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