初夏雜詠五首 其一
揮袖謝人間，
一窗如海寬。
鹿麛為老伴，
松屑當(dāng)朝餐。
自悟達(dá)生理，
盡容非意干。
卻嫌孤寂甚，
支灶學(xué)燒丹。
揮袖謝人間，
一窗如海寬。
鹿麛為老伴，
松屑當(dāng)朝餐。
自悟達(dá)生理，
盡容非意干。
卻嫌孤寂甚，
支灶學(xué)燒丹。
揮手告別紛擾的世俗，推窗望去天地寬廣如海洋。小鹿成為相伴的老伙計(jì)，松針?biāo)樾籍?dāng)作每日的早餐。自己領(lǐng)悟了通達(dá)的生活真諦，完全包容那些意外的煩擾。卻又嫌這孤寂太過(guò)清冷，于是支起爐灶學(xué)習(xí)煉丹之術(shù)。
鹿麛（mí）：小鹿，麛指幼鹿。
松屑：松樹(shù)的碎末，此處指松針或松脂碎屑，常被隱士用作清苦飲食。
達(dá)生理：通達(dá)的生活道理，指順應(yīng)自然的生存智慧。
非意干：意外的干擾，非分之想的侵?jǐn)_。
燒丹：指道教煉丹術(shù)，古人認(rèn)為煉丹可修身養(yǎng)性或求長(zhǎng)生。
此詩(shī)為南宋詩(shī)人陸游晚年退居山陰（今浙江紹興）時(shí)所作。陸游晚年遠(yuǎn)離官場(chǎng)，寄情山水田園，詩(shī)中“謝人間”“鹿麛為伴”等句，反映其退隱后遠(yuǎn)離塵囂的生活狀態(tài)，而“學(xué)燒丹”則暗含對(duì)精神寄托的尋求，與當(dāng)時(shí)士人晚年熱衷佛道的社會(huì)風(fēng)氣相關(guān)。
全詩(shī)通過(guò)描繪退隱后的日常（伴鹿、食松屑）與心理變化（悟理、嫌孤寂），展現(xiàn)詩(shī)人超脫世俗的自在與隱逸中的孤寂矛盾，語(yǔ)言平淡自然，于細(xì)微處見(jiàn)真趣，是陸游晚年閑適詩(shī)的典型代表。
筑室最高處，軒窗八面通。 鑿山流乳液，開(kāi)戶納薰風(fēng)。 巾履隨涼設(shè)，花瓜與客同。 我來(lái)資解慍，不羨楚王雄。
形骸在此，其人何在。 乃知一靈，不屬皮袋，
重軒深似谷，列柏鎮(zhèn)含煙。境絕蒼蠅到，風(fēng)生白雪前。 彈冠驚跡近，專席感恩偏。霄漢朝來(lái)下，油幢路幾千。
山陰柳家女，九日采茱萸。復(fù)得東鄰伴，雙為陌上姝。 插花向高髻，結(jié)子置長(zhǎng)裾。作性恒遲緩，非關(guān)詫丈夫。 平明折林樹(shù)，日入反城隅。俠客邀羅袖，行人挑短書(shū)。 蛾眉自有主，年少莫踟躕。
日夜朝宗來(lái)萬(wàn)里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
花輕蕊亂仙人杏，葉密鶯喧帝女桑。 飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。 鳳輦迎風(fēng)乘紫閣，鸞車避日轉(zhuǎn)彤闈。 中堂促管淹春望，后殿清歌開(kāi)夜扉。
桂籍青年壓俊英，橋門卒業(yè)已成名。 九章列秀銅章美，百里春風(fēng)墨綬榮。 德及桑麻猶有頌，夢(mèng)遺琴鶴已無(wú)聲。 故鄉(xiāng)歸去長(zhǎng)眠夜，芳草斜陽(yáng)伴墓銘。
家依楚水岸，身寄洋州館。 望月獨(dú)相思，塵襟淚痕滿。
歷翠捫蒼堅(jiān)，不犯塵衣涴。 暗香何處花，松下微風(fēng)過(guò)。 當(dāng)有道人來(lái)，霏煙承寶坐。
東風(fēng)送花歸，曳杖云可倚。 泉石符宿緣，相見(jiàn)作歡喜。 西瞻少遲留，天末霞成綺。
僧房尚聞聲，云扃已通步。 觀身空翠間，宿靄避市屨。 不須躡回蹤，徑自通仙路。
畏心恐靈居，空渺不可際。 奇石墜驚云，涼坐得少憩。 何曾落花流，自隔人間世。
煙磴入風(fēng)路，欹危轉(zhuǎn)深冥。 通明忽到眼，石自太古青。 仙人故臺(tái)在，何處乘云駢。
塞日穿痕斷，邊云背影飛。 縹緲隨黃屋，陰沈護(hù)御衣。
踏流逆風(fēng)寒，危徑僅可傴。 中空遂閎深，翠潤(rùn)欲垂雨。 人間知何時(shí)，石乳觀萬(wàn)古。
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