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壽萱卷為劉母鄧孺人賦

作者: 王弘誨 (明)

慈母年高雪滿簪,

大羅仙籍喜初諳。

百年丸膽心應苦,

五桂承顏愿已甘。

南海星精占婺女,

北堂花信報宜男。

綵衣膝下春如海,

歲歲稱觴客盡酣。

譯文

慈祥的母親年事已高,白發如霜簪滿發髻;欣喜她開始熟悉大羅天的仙籍。百年間含辛茹苦,心中應是嘗盡艱辛;五個兒子承歡膝下,心愿已感甘甜滿足。南海星辰的精華映照婺女星;北堂的花信傳來宜生男子的吉兆。身著彩衣在膝下承歡,春光如海洋般溫暖;每年舉杯祝壽,賓客皆盡歡暢。

注釋

雪滿簪:白發如霜,簪滿發髻,形容年老。

大羅仙籍:大羅天為道教最高天,仙籍指仙人名錄,此處喻長壽。

丸膽:比喻養育子女的艱辛,如吞苦膽般苦澀。

五桂:舊稱對科舉中第的兄弟的美稱,此處指劉母的五個兒子。

婺女:星宿名,主女性、長壽,常用作女性壽慶的典故。

北堂:古代指母親的居室,后以“北堂”代指母親。

宜男:指宜于生男孩的吉祥征兆,此處喻家族興盛。

綵衣:用老萊子七十歲著彩衣娛親的典故,喻子女孝順。

稱觴:舉杯祝酒,指祝壽。

創作背景

此詩應為劉母鄧孺人壽辰而作,作者通過描繪其高齡、養育艱辛、子女孝順及吉祥征兆,贊頌其德壽兼備,表達祝壽之意,具體創作時間與背景無明確史料記載,推測為應酬賀壽之作。

簡析

這是一首典型的祝壽詩,主旨在于贊頌劉母鄧孺人的高壽、美德及子女孝順,通過吉祥意象與典故的運用,展現其福壽雙全的美好狀態,語言典雅,情感真摯,符合傳統壽詩的藝術特點。

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