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余蒞什七載壬申秋保薦赴都邑人士多賦詩見贈作此答之并示父老

作者: 紀大奎 (清)

子羔學未成,質美猶難恃。漆雕斯未信,焰然謝子使。矧茲襪線藝,制錦無乃毀。七載殊兢兢,浩如涉淵水。

感諸澹臺賢,非公不至止。瑤華忽贈音,惜別窮治理。藐矣予何言,大哉禮乎禮。圣訓萬古存,民行端賴此。

愿農力耕桑,親睦無我爾。愿士法詩書,敦行表鄉里。仁讓既已興,風俗日淳美。弟弟與兄兄,父父而子子。

無懷之民與,如斯而已矣。民和歲自稔,有司亦良喜。作詩酬眾心,身遠神猶邇。攬轡行復來,此愿勵終始。

譯文

我像子羔一樣學業未精,即便資質好也難有依靠。像漆雕開那樣還未自信,便辭謝了孔子的派遣。何況我這點微薄技藝,去治理地方只怕會搞糟。七年來我一直戰戰兢兢,就像在深淵中行走。感激諸位如澹臺滅明般賢德,不是為公事不會來見我。忽然收到你們華美的贈詩,既惜別又探討治理之道。我實在沒什么可說,禮真是偉大啊。圣人的訓誡萬古長存,百姓的行為要靠它來端正。希望農民努力耕桑,親善和睦不分你我。希望士人以詩書為準則,品行敦厚成為鄉里表率。仁義禮讓之風興起,風俗就會日益淳樸美好。兄弟間友愛,父子間各守本分。就像無懷氏時代的百姓一樣,如此而已。百姓和睦年成自然豐收,官員也會很歡喜。我作詩酬謝大家心意,即便身遠精神仍與你們相近。我會再回來,此心愿始終不變。

注釋

子羔:孔子弟子,資質好但學業未精。

漆雕:指漆雕開,孔子弟子,辭謝孔子讓他出仕的派遣。

襪線藝:比喻技藝微薄。

制錦:比喻治理政務。

澹臺:指澹臺滅明,孔子弟子,品行高潔,非公事不登君子之堂。

瑤華:比喻珍貴美好的詩文。

無懷:傳說中的上古帝王,其時代百姓生活淳樸。

稔:莊稼成熟。

有司:指官吏。

攬轡:指駕車,這里表示回來任職。

創作背景

作者在什地任職七載,于壬申年秋被保薦赴都,當地人士賦詩贈別,作者作此詩回應并向父老表達自己的期望和情感。當時社會可能需要改善風俗、促進社會和諧,作者借此詩傳達治理理念。

簡析

這首詩主旨是表達作者對地方治理的思考和期望,希望通過倡導禮義、耕桑、詩書等,營造和諧淳樸的社會風氣。其特點是用典恰當,語言平實,情感真摯。在文學史上雖無顯著地位,但反映了當時地方官員的治理思想和對百姓的關懷。

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