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刷刷題

臨江仙 有贈

作者: 曹爾堪 (清)

可怪儂家香不散,吳衫到處提攜。我方擬似恐難齊。自然真味在,芳麝正填臍。

又是碧云才一挽,鴉鬟壓耳猶低。遙知年可及垂笄。春宵經夜雨,未解作悲啼。

君在梅花和尚墓,想應讓與君龕。梅花栽在墓之南。老僧消受得,日日誦華嚴。

快聚夜深愁客散,惟留月影空潭。曉來臥看壁頭山。惜花乎病酒,乃似再眠蠶。

十畝之間新霽色,愛看桑者閑閑。扁舟歇處野蒿繁。小橋蝌蚪黑,急水隊魚斑。

我羨村家風味美,修然茅屋三間。柳陰泥濕麥泥干,曉鶯新識路,飛去又飛還。

問是誰家游冶子,風流真個無雙。兩行紅袖對銀缸,千金全不惜,春色果難降。

幔卷湖船憐小鳳,山眉引入高窗。偷攜鸚鵡浴平江,玉鉤藏細柳,記奏隴西腔。

萬疊玻璃開曉鏡,畫橈隨處堪停。杏花村渚倚紅亭。遠山平仲綠,幽徑寄奴青。

學士橋邊晞發嘯,扶筇應到南屏。鶯啼深柳待同聽。仙人吹鐵笛,小妓索銀瓶。

疏柳寒村聞暮角,牙檣不駭閑鷗。雁聲低度水邊樓。冰紋烘雀瓦,雪片壓羊裘。

畫省爐煙猶在眼,故人詩酒綢繆。檀槽玉軫劇風流。周郎能顧曲,平子也銷愁。

曾向山中消日月,飽看竹翠楓丹。馴猿守洞虎登壇。地爐燒鴨腳,晴葉焙龍團。

偶到人間持缽坐,粥魚聲繞空灘。浮生彈指悟邯鄲。孤筇沖積雪,百衲護春寒。

譯文

可怪我家的香氣長久不散,吳地的衣衫無論帶到哪里都帶著這香氣。我正想比擬相似卻恐難以齊同。自然的真味在此,芳麝正填滿臍間。又是碧云剛被挽起,鴉鬟壓著耳朵依然低垂。料想年紀已到十五歲。春宵經過夜雨,還未解悲傷啼哭。你在梅花和尚墓前,想來應讓與你的靈龕。梅花栽在墓的南邊。老僧消受得,日日誦讀《華嚴經》。深夜快聚愁客散,只留月影空潭。曉來臥看壁頭山。惜花還是病酒,像再眠的蠶。十畝之間新晴景色,愛看采桑人悠閑。扁舟歇處野蒿繁。小橋邊蝌蚪黑,急水中魚群斑。我羨慕村家風味美,悠然茅屋三間。柳陰泥濕麥泥干,曉鶯新識路,飛去又飛還。問是誰家風流子,風流真個無雙。兩行紅袖對銀燈,千金全不惜,春色果然難降。幔卷湖船憐愛小鳳,山眉引入高窗。偷攜鸚鵡浴平江,玉鉤藏細柳,記奏隴西腔。萬疊玻璃開曉鏡,畫橈隨處可停。杏花村渚倚紅亭。遠山平仲綠,幽徑寄奴青。學士橋邊晞發長嘯,扶杖應到南屏。鶯啼深柳待同聽。仙人吹鐵笛,小妓索銀瓶。疏柳寒村聞暮角,牙檣不驚閑鷗。雁聲低過水邊樓。冰紋烘雀瓦,雪片壓羊裘。畫省爐煙猶在眼前,故人詩酒親密。檀槽玉軫極風流。周郎能顧曲,平子也消愁。曾在山中消磨日月,飽看竹翠楓丹。馴猿守洞虎登壇。地爐燒銀杏,晴葉焙龍團。偶到人間持缽坐,粥魚聲繞空灘。浮生彈指悟黃粱。孤杖沖積雪,百衲護春寒。

注釋

儂家:吳語方言,意為“我家”或“我”。

垂笄(jī):古代女子十五歲行笄禮,束發插笄,指女子成年。

華嚴:即《華嚴經》,佛教重要經典,此處指僧人日常誦念的經文。

蝌蚪:蛙類幼體,此處指水中游動的黑色幼蛙。

冶游子:指尋歡作樂的風流子弟。

隴西腔:隴西地區的曲調,代指地方特色音樂。

鐵笛:鐵制笛子,傳統中與仙人或高逸之士相關。

畫省:指尚書省,代指官府,此處或指文人雅集場所。

檀槽:樂器的代稱,因用檀木做槽而得名。

周郎:指三國周瑜,精通音律,此處代指懂音樂的人。

鴨腳:銀杏的別稱,因其葉形似鴨掌。

龍團:宋代名茶,此處泛指精制茶。

粥魚:寺廟中敲擊的木魚,用于召集僧眾用齋。

邯鄲:用“黃粱夢”典故,喻人生虛幻短暫。

百衲:百衲衣,僧人用多種碎布縫制的衣服,此處指粗布僧衣。

創作背景

此詞具體創作背景無明確史料記載,推測可能為作者游歷或交游時所作。詞中融合市井、田園、山林等多元場景,或反映作者對不同生活狀態的觀察與感悟,既有對世俗生活的細致描繪,又隱含對隱逸超脫的向往,可能與清代文人雅集、游歷風氣相關。

簡析

《臨江仙·有贈》以細膩筆觸描繪市井風情、田園生活與山林隱逸,通過多場景切換展現豐富的生活圖景。詞中既有對自然之趣的熱愛、對村家風味的羨慕,亦含對人生虛幻的哲思,語言生動自然,意象多元,體現了作者對生活的敏銳觀察與多元審美意趣。

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