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刷刷題

寄懷屈翁山客雁門 其二

作者: 梁佩蘭 (清)

乘螭游不周,垠堮騁八荒。

在昔為靈均,君也今頡頏。

入秦紀山川,蔥郁懷帝王。

想見登太華,天風吹衣裳。

三峰墜黃河,日月背后行。

瞻禮白帝宮,賦詩一百章。

英聲流琴笙,古色當琥璜。

引手接天河,眾星隨低昂。

遙望赫運臺,云氣如牛羊。

矯首至再三,枉矢飛天狼。

感慨亦何為,宇宙原秕糠。

譯文

駕馭無角龍暢游不周山,在天地邊際馳騁于八方荒遠。從前有那高潔的屈原,如今你(屈翁山)與他才華相當。入秦地遍記山川形勝,郁郁蒼蒼間懷想帝王氣象。想象你登上西岳華山,天風吹動你的衣裳。三峰仿佛墜入黃河,日月在身后運行流淌。瞻仰禮拜白帝的宮殿,揮筆賦就百篇詩章。英名如琴笙流播四方,古雅氣質可比玉璜。伸手接取天上銀河水,眾星隨著手勢忽低忽昂。遙望那赫運臺的方向,云氣翻涌如群羊。抬頭仰望再三,枉矢星掠過天狼。感慨萬千又能如何?宇宙本如秕糠般輕揚。

注釋

乘螭(chī):駕馭無角的龍,傳說中神獸。

不周:不周山,古代神話中的山名,《山海經》載其“天柱折,地維絕”。

垠堮(yín è):邊際,界限。

頡頏(jié háng):本指鳥飛上下,此處比喻與屈原(靈均)才德相當。

太華:即華山,因西岳為太華山簡稱。

白帝宮:古代神話中西方白帝(主秋、主金)的宮殿,華山為白帝所居。

琥璜:古代玉制禮器,琥為虎形玉,璜為半璧形玉,此處比喻珍貴品格。

赫運臺:傳說中與天命相關的高臺,或指雁門附近的觀星臺。

枉矢:古星名,《史記·天官書》載“枉矢,類大流星,蛇行而倉黑”,象征戰亂。

天狼:星名,主侵略,《楚辭》“舉長矢兮射天狼”即指此。

秕糠(bǐ kāng):谷粒的皮殼,比喻宇宙中無足輕重之物。

創作背景

屈翁山(屈大均)為明末清初詩人、學者,明亡后游歷南北,曾客居雁門(今山西代縣)。此詩為作者寄懷之作,約作于清初。時逢改朝換代,文人多懷家國之思,作者通過想象友人的游歷與才學,既表達對其“頡頏靈均”的推崇,亦借“枉矢飛天狼”隱喻時局動蕩,暗含對宇宙人生的哲思。

簡析

全詩以超逸想象勾勒屈翁山的才德與游歷,將其與屈原并論,凸顯其文學地位;通過“矯首至再三,枉矢飛天狼”等句,由贊才轉向感時,末以“宇宙原秕糠”收束,將個人感慨升華為對天地的哲思,體現清初文人詩“以詩存史”“以詩言志”的特點。

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