葵女
早惠能言者,
前生結(jié)習(xí)馀。
吾聞伏生女,
口授古尚書。
早惠能言者,
前生結(jié)習(xí)馀。
吾聞伏生女,
口授古尚書。
自幼聰慧善言辭的孩子,許是前世修行積下的習(xí)性。我曾聽聞漢代伏生之女,口傳背誦出古老的《尚書》。
早惠:同'早慧',指幼年聰慧。
結(jié)習(xí):佛教語,指積久而成的習(xí)性或修行積累的善根。
伏生女:漢代經(jīng)學(xué)家伏勝(伏生)之女。伏勝為秦博士,漢初《尚書》失傳,他年九十余口授《尚書》,由晁錯記錄,其女協(xié)助傳述。
口授古尚書:指伏生口傳《尚書》內(nèi)容,后整理為今文《尚書》。
具體創(chuàng)作背景暫無明確史料記載。推測可能與作者觀察到早慧兒童的聰慧表現(xiàn),進而聯(lián)想到歷史上伏生女口傳《尚書》的文化壯舉,借此表達對智慧傳承的關(guān)注與贊美。
詩中以'早惠能言'的兒童起興,借伏生女口授《尚書》的典故,將個體聰慧與文化傳承相勾連,既贊美早慧之才,更凸顯口傳心授對經(jīng)典保存的重要意義,語言簡練而意蘊深遠。
窗南積雪高三尺,二更月出連窗白。爐里石瓶鳴細泉,燈前病叟支書策。家人歲晚貯梨栗,倒榼寒醪有殘滴。三杯取醉萬事平,兼味重裘定何益。山陽賢者有徐子,親沒十年哀不已。精誠感天天為悲,甘露常沾墳樹枝。徐子行年過五十,衣不披體常苦饑。天公盍使少富足,甘露萬斛真何為。虛恩浮惠天猶爾,安得世人無巧偽。
珠海中流有海珠,木棉多是女珊瑚。黃金客自趨南武,香草人誰問大夫。牖戶忽來朱鬣馬,壺漿頻與白頭烏。情深豈是憐詞賦,異日瓊瑤報不無。
點點蘆灘下雁,晚霞暮靄蒼蒼。童歌千古懷滄浪。萬般皆自取,人苦不自量。池印中天明月,烏啼古木清霜。瓷盆新菊供西堂。東籬仰大隱,老圃念孤芳。
惟天之高,蕩蕩難名。仁覆萬類,大德曰生。惟君憲天,行天之道。仁育群生,下民是保。天監(jiān)君德,有允肖之。來享來歆,為祥為祺。皇欽天命,嗣臨大寶。嚴(yán)孝宗廟,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。饑者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。如藝黍稷,薅莠與稂。驅(qū)去螟螣,罔俾害傷。矜惻鰥孤,撫字無告。有昧弗率,勉勉教詔。除其凜冽,敷之融和。化戚以愉,易嘯以歌。立綱布紀(jì),惟賢之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制禮作樂。天敘有常,人文煥若。芒芒四裔,雨露所墜。慕義歸誠,靡或弗至。上帝曰俞,允光予命。何以報錫,式鴻厥慶。嘉禾異麥,駢出于下。駢出于上,慶云膏露。宣德庚戌,月維己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾東生,皎乎相輝。河漢為蒙,參井為微。厥名含譽,太史敷奏。百辟嵩呼,賀祥獻壽。皇德仁圣,謙讓是崇。歸功穹祇,歸功祖宗。歸功圣母,亦及臣子。申命飭勵,敬哉無怠。稽古大圣,軒轅唐虞。咸有瑞星,昭德之符。皇德格天,前圣一致。肆用作詩,永告來世。
芳樹生北庭,豐隆正徘徊。翠穎陵冬秀,紅葩迎春開。佳人閑幽室,惠心婉以諧。蘭房掩綺幌,綠草被長階。日夕游云際,歸禽命同棲。皓月盈素景,涼風(fēng)拂中閨。哀弦理虛堂,要妙清且凄。嘯歌流激楚,傷此碩人懷。梁塵集丹帷,微飆揚羅袿。豈怨嘉時暮,徒惜良愿乖。
平湖繞舍山無盜,官事長閑俸有金。安得終身為禦寇,不辭兒女作吳音。
相水東流灣復(fù)灣,苔磯流落自南山。浪翻桃瓣紅鱗起,日入蘆花百鳥還。漁笛幾聲江月上,客星一點水云間。如何結(jié)得羊裘侶,坐占磯頭七里灘。
家乘流傳夙敬恭,蟬聯(lián)四世守孤宗。膏脂不沐亡人發(fā),簪珥空修節(jié)婦容。南詔早霜凋翡翠,北堂夜月冷芙蓉。可憐矢死心非石,忍看旌書下九重。
情性各有營,繄予在山水。昔出暫相違,今茲返桑里。鱸鱖正鮮肥,扁舟自能理。與君衡門下,行歌互相倚。下渚亂鳧飛,湖中夕風(fēng)起。
洞門蘿月敞秋陰,策杖尋僧過寶林。滿地松云幡影亂,一簾夜雨磬聲沉。空憐幽梵香臺寂,欲渡玄津法海深。何日金繩開覺路,愿隨羅什學(xué)吞針。
焚香聊晏坐,旅食計蕭然。不分薪如桂,更嗟屋似船。愁來脂髓盡,老至雪霜偏。身世已如此,無勞問九天。
詩亦韶音酒亦春,故來江閣坐江云。鸞和耳孔開三日,海酌磁甌醉十分。短發(fā)催人偏易白,青山留我亦成群。通宵柳渡溪頭話,一棹煙波卻謝君。
陰靄除已盡,山深夜還冷。獨臥一齋空,不眠思耿耿。閑來生道心,妄遣慕真境。稽首仰高靈,塵緣誓當(dāng)屏。
惠山泉品逼中泠,陽羨仍留楚頌亭。種橘煮茶應(yīng)不俗,懶看蹤跡逐浮萍。
雕鞍兀兀璆瑯林,瓊嶺金陂碧杏森。黃牡真超玄圃外,半空笙鳳薦稀音。
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