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洞庭秋三十首 其二十八

作者: 王夫之 (明末清初)

玻瓈帝網兩鏡參,

元中之元清靈酣。

露泡影相合不二,

水月空觀誰為三。

中流兩岸四無定,

鳥道一碧微自諳。

軍持滿汲寒沁骨,

容受無多祇大慚。

譯文

玻璃與帝釋天之網如兩鏡交相映照,最根本的本源處清靈之氣酣暢交融。露水、泡沫、光影相合而無分別,水中月與空觀之境,又有誰能區分出三者?中流與兩岸的位置本無定數,飛鳥掠過一碧長空,其中深意我略微領悟。用軍持汲滿寒水,涼意刺骨,可這凈瓶能容納的如此有限,只讓我深感慚愧。

注釋

玻瓈:同“玻璃”,指清澈透明之物。

帝網:佛教術語“帝釋天之網”的簡稱,比喻萬物相互包含、交相輝映的境界。

元中之元:指最根本、最原始的本源。

露泡影:佛教常用露水、泡沫、光影比喻世間萬物的無常與虛幻。

水月空觀:水中月、虛空觀,均為佛教“空觀”思想的意象,指事物非實有。

鳥道:指高空中飛鳥的路徑,此處形容空闊遼遠。

軍持:梵語音譯,僧人盛水的凈瓶。

祇:通“只”,僅僅。

創作背景

此詩為《洞庭秋三十首》組詩之一,或創作于作者(疑為清代詩人查慎行)游歷洞庭湖時。洞庭湖的空闊景象觸發其對自然與人生的哲思,結合佛教“空觀”思想,通過組詩系統表達對宇宙、生命的體悟。

簡析

全詩以洞庭湖秋景為引,融合佛教“空觀”思想,探討事物的相對性與本質的虛幻性,語言凝練而意境深邃,體現了詩人將自然觀察與哲學思考相融合的創作特色,是清代山水哲理詩的典型之作。

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