己亥雜詩(shī) 其二二六
空觀假觀第一觀,
佛言世諦不可亂。
人生宛有去來(lái)今,
臥聽檐花落秋半。
空觀假觀第一觀,
佛言世諦不可亂。
人生宛有去來(lái)今,
臥聽檐花落秋半。
空觀和假觀是首要的觀法,佛說(shuō)世俗的道理不可紊亂。人生仿佛有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),躺著聆聽屋檐下落花,此時(shí)已到秋半。
空觀假觀:佛教用語(yǔ)??沼^指觀事物因緣所生,究竟無(wú)實(shí)體;假觀指觀事物雖無(wú)實(shí)體,但有假相。
第一觀:最重要的觀法。
世諦:佛教指世間的真理、道理。
去來(lái)今:過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。
龔自珍的《己亥雜詩(shī)》創(chuàng)作于1839年,這一年他辭官南歸,后又北上接取家屬,在往返途中,寫成三百一十五首短詩(shī),并總命名為《己亥雜詩(shī)》。此詩(shī)可能是他在旅途中對(duì)佛法和人生有所感悟而作。
這首詩(shī)主旨在于融合佛法與人生感悟,借佛法教義和秋景抒發(fā)對(duì)人生的思考。其特點(diǎn)是哲理與意境交融,在龔自珍詩(shī)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的思想內(nèi)涵。
盧祖同名弗姓盧,須知更有赤須胡。錯(cuò)行北澗門前路,惆悵曹溪一滴無(wú)。
二毛一變作霜巔,不聽吳歌四十年。君到山塘秋已半,千人石上月依然。
春歸何方,看窗外亂絮飛揚(yáng)。嫩鶯兒葉底狂,雙燕子壘雕梁。忙,又過(guò)了滿庭芳。
杜若洲邊露氣香,更無(wú)人語(yǔ)有鳴榔。澄潭倒影天涵水,翻覺星辰在下方。
峭寒正怯,初日多陰,作甚游計(jì)。破帽枯筇,一例歲華將起。城郭尋常猿鶴念,風(fēng)光曼衍魚龍戲。盡銷凝、念貼燕無(wú)家,臥枝開未。便親見年芳難卜,何況無(wú)雙,蕊珠宮里。時(shí)節(jié)芳菲,珍重楚蘭清淚。草木盡關(guān)人事感,幽憂直為流年喜。舊桃符,笑閑身、退歸無(wú)地。
龍沙日日枕江流,古寺高天一素秋。未有芙蓉解芳節(jié),獨(dú)馀葭菼入新愁。西風(fēng)欲盡當(dāng)門柳,章水徒撐渡馬舟。杯酒看君憂世事,遼陽(yáng)金鼓幾時(shí)休。
深林三月亂啼鶯,寂寞龍宮一沼平?;溴\鱗霞片片,鑒空潭水玉英英。齋分法食非貪餌,池對(duì)禪關(guān)是放生。豈為望淵終有羨,朅來(lái)濠上已忘情。
秋菊開誰(shuí)對(duì),寒郊望更新。乾坤東逝水,車馬比來(lái)塵。屈指悲時(shí)事,停杯憶遠(yuǎn)人。汀花與岸草,何處不傷神。
飛宇冠崔嵬,東南罨畫開。鶴程沖霧上,鰲背帶風(fēng)回。野港分航渡,晴峰卷幔來(lái)。百蠻趨劍履,稽首贊雄才。
碧波落日寒煙聚,望遙山、迷離紅樹。小艇載人來(lái),約尊酒、商量歧路。衰柳斷橋西,共攜手、攀條無(wú)語(yǔ)。水際見鹥鳧,一對(duì)對(duì)、眠沙溆。西陵松柏青如故。剪煙花、幽蘭啼露。油壁間花驄,那禁得、風(fēng)吹細(xì)雨。饒他此后更思量,總莫似、當(dāng)筵情緒。鏡面綠波平,照幾度、人來(lái)去。
未到中盤寺,鐘聲先已聞。松低青覆雪,山闊午凝云。塔影雙峰合,寒流幾處分。驢鳴猶彷佛,壘壘見高墳。
眠向煙床吸復(fù)呼,癮來(lái)丑態(tài)不堪摹。時(shí)時(shí)肩作玉樓聳,漸漸身如槁木枯。無(wú)暑無(wú)寒無(wú)晝夜,費(fèi)錢費(fèi)力費(fèi)工夫。分明甘受苦中苦,愚到斯人真是愚。
甌峰布鐵連陣,我曾長(zhǎng)袖拂開。甌峰擲金剛?cè)?,我曾鐵鞭擊碎。沒仇讎處起仇讎,無(wú)怨對(duì)中作怨對(duì)。今日何以報(bào)之,報(bào)之以此為最。
畫省仙翁綠鬢斑,林間高掛兩朱轓。更無(wú)歸計(jì)買泉石,欲以清名遺子孫。閒作好詩(shī)消白日,都將生事付清尊。嗟予憂病為疏闊,不得攜筇奉笑言。尊酒還成世外名,二千石印一毫輕。驥雖老去壯心伏,鶴自病來(lái)仙骨清。林下已能忘歲月,人間何必仕公卿。淮揚(yáng)塵土無(wú)佳賞,每見山翁眼乍明。
黃山地主老詹隨,此地如今地主誰(shuí)。諸子欲尋深處去,源頭先卻老夫知。短藜水石閒須可,老筆風(fēng)花醉頗宜。某樹某丘真了了,歸來(lái)明日點(diǎn)新詩(shī)。
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