送赤石山人還山 其一
張子獨行儒，亮節遭世棄。
平生少壯懷，蹉跎鬢發悴。
黃鵠摩蒼天，千里一鼓翅。
高鴻飛冥冥，不羨隨陽計。
云胡附雞鶩，局蹐泥滓內。
去去南山南，松濤寫蒼翠。
攜家就樵牧，妻子相嫵媚。
長歌紫芝曲，永負青云器。
揮手謝朋儕，君平亦棄世。
張子獨行儒，亮節遭世棄。
平生少壯懷，蹉跎鬢發悴。
黃鵠摩蒼天，千里一鼓翅。
高鴻飛冥冥，不羨隨陽計。
云胡附雞鶩，局蹐泥滓內。
去去南山南，松濤寫蒼翠。
攜家就樵牧，妻子相嫵媚。
長歌紫芝曲，永負青云器。
揮手謝朋儕，君平亦棄世。
張子獨自秉持儒道而行，高尚的氣節卻被世道所棄。他平生少壯時的抱負，在歲月蹉跎中鬢發憔悴。黃鵠能直上蒼天，千里之遙只需鼓動一次翅膀。高飛的鴻鳥遠避塵世，不羨慕那些隨波逐流的打算。為何要與雞鶩為伍，局促在泥滓之中。去吧去吧，到南山的南面，聽松濤聲與蒼翠的山林相伴。帶著家人去與樵夫牧人生活，妻子兒女相互親愛。長吟著紫芝曲，永遠辜負了青云之志。揮手與朋友告別，就像君平一樣遠離塵世。
張子：詩中所送的赤石山人。獨行儒：獨自秉持儒道而行的人。亮節：高尚的氣節。蹉跎：指虛度光陰。黃鵠：鳥名，即天鵝。摩：接近。鼓翅：振翅高飛。鴻飛冥冥：鴻雁飛向高遠的天空，比喻遠避禍患。隨陽計：指候鳥隨季節遷徙的打算，比喻隨波逐流。云胡：為何。雞鶩：雞和鴨，比喻平庸的人。局蹐：局促、拘束。泥滓：污泥。紫芝曲：秦末漢初，商山四皓隱居，作《紫芝歌》，后泛指隱居之歌。青云器：指有高遠志向和才能的人。君平：指嚴君平，西漢隱士，隱居賣卜為生。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容來看，當時社會可能存在一定的不公，像張子這樣有高尚氣節和抱負的人不被世俗所接納。詩人或許是有感于張子的遭遇，同時也對隱居生活有一定的向往，從而創作此詩送別張子。
這首詩主旨是送別張子歸隱山林。其突出特點是通過豐富意象和對比、用典等手法，生動展現張子的高潔品質和隱居選擇。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了當時文人對高潔品格的追求和對隱居生活的向往。
暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。 河堤草變，鞏樹花開。逸人談發，仙御舟來。 間關黃鳥，瀺灂丹腮。樂飲命席，優哉悠哉。
暝上春山閣，梯云宿半空。軒窗閉潮海，枕席拂煙虹。 朱網防棲鴿，紗燈護夕蟲。一聞雞唱曉，已見日曈曈。
翅掩飛鶯舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。 流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪銷金禁，銜花向玉墀。
湖北雨初晴，湖南山盡見。巖巖石帆影，如得海風便。 仙穴茅山峰，彩云時一見。邀君共探此，異箓殘幾卷。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
