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刷刷題

和錢溉亭夢游廬山觀瀑布歌

作者: 王元勛 (清)

聞有金仙控鸞龍,縱觀宇宙探鴻蒙。朝行五岳雷雨上,暮宿三山云海重。盧敖汗漫未足從,聳身直上凌紫穹。手擘昆侖雙玉峰,俯視銀河下注聲淙淙。

生小學道嗟無功,十年安神存絳宮。丹砂如雪鉛華紅,藥成自謂得輕舉,罡風吹落塵埃中。咫尺名山不可到,何況遠躡萬里浩蕩之遐蹤。

匡廬九疊張屏風,昔年江上曾相逢。遙瞻瀑布掛蒼壁,恍訝層霄垂白虹。樹色半巖遮欲斷,云陰幾疊穿還通。飛流濺灑金芙蓉,上有五老招我巢云松。

輕帆駕浪何匆匆,猶看練光雪影斷續明林叢。回首舊游成斷夢,徒余景象羅心胸。世間好夢不易得,恨君昔夢無由同。豈真君身有仙骨,遠隨顥氣高飛沖。

七嶺雙闕青濛濛,巒阜圍合無西東。但見水簾不卷千尺垂瓏璁,蘧然一枕得大適,紛如萬慮都虛空。曾否石梁桂樹下,玉杯承露逢老翁。

如何不獲一援手,摧眉戢翼歸樊籠。學仙不成且飲酒,窮愁莫放玻璃鐘。興發正須尋李白,入社自可招陶公,醉鄉歲月何從容。

九派雪山帶縈結,十洲香草花蒙茸。眼底方將卑華嵩,直看海水壁立磨青銅,吾將與君神游八極相與無終窮。

譯文

聽聞有仙人駕馭鸞龍,縱覽宇宙探究混沌初始。早上在五岳的雷雨之上行走,傍晚在三山厚重的云海中棲息。盧敖的漫游也不值得追隨,飛身直上凌駕于紫色蒼穹。用手劈開昆侖的兩座玉峰,俯視銀河傾瀉而下聲音淙淙。從小學道嘆息沒有成效,十年安心存神于絳宮。丹砂如白雪鉛華泛紅,以為丹藥煉成能輕身飛升,卻被罡風吹落到塵埃里。近在咫尺的名山都到不了,何況去追尋萬里之外浩蕩的遠游蹤跡。廬山九疊像張開的屏風,往年在江上曾與它相逢。遠遠望見瀑布掛在蒼壁上,恍惚驚訝像云霄垂下白虹。半巖的樹色把瀑布遮擋得似斷非斷,幾層云陰穿過瀑布依然相通。飛流濺灑在金色的芙蓉上,上面有五老峰招我到云松間棲息。輕帆駕浪多么匆匆,還能看到瀑布如練光雪影在林叢中時斷時續地明亮。回首過去的游歷成了斷夢,只留下景象在心中。世間好夢不易得到,遺憾不能和你昔日的夢相同。難道真的是你身有仙骨,能隨浩氣高飛遠沖。七嶺雙闕一片青濛濛,山巒環繞不分西東。只看見水簾不卷千尺垂掛玲瓏剔透,一覺醒來十分暢快,各種憂慮都消散虛空。是否在石梁桂樹下,用玉杯承接露水遇到老翁。為何得不到一點援手,只能垂眉斂翼回到樊籠。學仙不成暫且飲酒,莫讓憂愁占據酒杯。興致來了正該尋訪李白,入社自然可以招引陶公,醉鄉的歲月多么從容。九派雪山如絲帶縈繞,十洲香草繁花茂盛。眼前正覺得華山嵩山渺小,直看海水如壁立的青銅磨盤,我要和你神游八方永遠相伴。

注釋

金仙:仙人。

鸞龍:傳說中仙人所乘的神鳥和神龍。

鴻蒙:宇宙形成前的混沌狀態。

盧敖:古代傳說中的仙人。汗漫:廣泛,無邊際。

紫穹:天空。

擘:分開。

絳宮:道教稱心臟為絳宮。

輕舉:輕身飛升。

罡風:高空的風。

匡廬:廬山的別稱。

五老:指廬山五老峰。

顥氣:浩氣。

瓏璁:形容玉石、金屬等撞擊的清脆聲,這里形容瀑布垂掛的樣子。

蘧然:驚喜的樣子。

石梁:廬山的石梁橋。

樊籠:比喻受束縛而不自由的境地。

玻璃鐘:酒杯。

九派:長江到湖北、江西九江一帶有九條支流,因以九派稱這一帶的長江。

十洲:古代傳說中仙人居住的十個島。

華嵩:華山和嵩山。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測,詩人可能有過學道求仙的經歷但未能成功,對廬山美景有過向往或曾有過江上遙望廬山的經歷。當時社會可能存在一定的道教文化氛圍,詩人受其影響,在感慨人生追求不得時創作此詩,借夢游廬山的想象抒發情感。

簡析

這首詩主旨圍繞學仙求道的追求與失落、對廬山美景的喜愛和向往展開。其突出特點是浪漫奇幻的想象和豪放灑脫的語言風格。在文學史上雖可能未產生重大影響,但展現了詩人豐富的想象力和獨特的情感表達,是研究當時文人思想和創作風格的參考。

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