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刷刷題

作者: 晁迥 (宋)

安得大金柅,制彼日月輪。免同流水車,今人續古人。

介居僧尚雜,警聽鶴猶聾。影外影為三等妄,夢中夢是兩重虛。

三臺八座九品官,名目不同而已矣。破暗用明明是用,非明非暗即惺惺。

葉外應無葉,心中更有心。色空辨相何妨道,語默由心不礙禪。

橋過涿水心先喜,路入雄州眼更明。昭然不昧處,靈照在胸中。

浮生七十今踰九,已是超群越世人。妄緣擾擾知縈己。宴居寂寂堪修道。明心了了思超世。

豈知習靜知常子,塵外天聲滿耳根。耳音清亮好,最愛夢醒時。

文昭豈異天垂象,澤布還同雨灑溟。鳳駕都門曉,涼風苑樹秋。

南郡正求賢太守,西垣須輟舊詞臣。期月政成當事簡,不妨游燕楚宮春。

羅含舍宇存遺址,熊繹封疆控廣津。心如蓮花不著水,身似翔鴻不可籠。

清興比方心境妙,月明池凈白蓮開。善思委順世間法,于本真心而不動。

芃芃麥壟驚翚起,灼灼桃園舞蝶來。可能宴坐即宴坐,待全靜無全靜時。

譯文

怎樣才能有巨大的金制車柅,控制那日月輪轉。免得像流水推動的水車,今人接著古人的軌跡。身處僧眾之中仍覺混雜,警醒聆聽時鶴仿佛也耳聾。影子之外的影子是三重虛妄,夢境中的夢境是兩重虛幻。三臺八座九品官,不過名目不同罷了。破除黑暗用光明,這光明其實也是相對的,非明非暗才是清醒。葉子之外應沒有葉子,心中還有更深的心念。分辨色空之相不妨礙修道,言語沉默隨心也不妨礙參禪。走過涿水心中先歡喜,進入雄州眼睛更明亮。明白不糊涂的地方,靈明的覺知在胸中。人生七十古來稀,如今我已過了七十九,已是超越常人。虛妄的緣分紛紛擾擾知道纏繞自己,閑居寂靜正好修道。內心明白想要超脫塵世。怎知習靜知常的人,能聽到塵外的天籟充滿耳根。耳朵聲音清亮真好,最愛夢醒時分。文采昭著難道不同于上天垂象,恩澤廣布如同雨灑天地。鳳駕在都城門前破曉時出發,涼風在苑中樹木的秋天里吹拂。南郡正尋求賢能的太守,西垣要調走舊有的詞臣。一個月政事有成事務就會簡單,不妨在楚宮的春天里游玩宴樂。羅含的房舍留存著遺址,熊繹的封疆控制著廣闊的渡口。心像蓮花不沾染水,身似飛翔的鴻鵠不可牢籠。清雅的興致如同心境美妙,明月照在潔凈的池塘白蓮盛開。善于思考順應世間法則,在本心真意上不動搖。茂盛的麥壟里野雞驚起,鮮艷的桃園中蝴蝶飛舞?;蛟S宴坐就是宴坐,但要達到完全安靜又沒有完全安靜的時候。

注釋

大金柅(nǐ):巨大的金制車柅,車柅是制動的工具,這里比喻控制日月運行之物。

三臺八座:泛指高官。三臺,漢代對尚書、御史、謁者的總稱;八座,東漢至唐一般以尚書令、仆射、五曹或六曹尚書為八座。

惺惺:清醒。

涿水:水名。

雄州:地名。

踰:同“逾”,超過。

文昭:文采昭著。

澤布:恩澤廣布。

鳳駕:指帝王的車駕。

西垣:指中書省。

期月:一整月。

羅含:東晉文學家。

熊繹:楚國始封君。

芃芃(péng):草木茂盛的樣子。

翚(huī):野雞。

創作背景

由于“句”可能是詩人零散創作未完整成篇的詩句集合,具體創作背景難以確切知曉。推測可能創作于詩人經歷豐富人生、對世事有深刻感悟之時,可能受到當時社會環境、宗教思想等影響,在思考人生、修行等問題時寫下這些詩句。

簡析

這些詩句主旨圍繞人生哲理、修道超脫以及自然感悟等。其突出特點是富含哲理,將對時間、人生、修行的思考融入詩句。在文學史上雖可能未形成完整名篇,但體現了詩人獨特的思想和文學才華,對研究當時的思想文化和詩歌創作有一定參考價值。

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  于是蘭栭積重,窶數矩設。櫼櫨各落以相承,欒栱夭蟜而交結。金楹齊列,玉舄承跋。青瑣銀鋪,是為閨闥。雙枚既脩,重桴乃飾。?梠緣邊,周流四極。侯衛之班,藩服之職。溫房承其東序,涼室處其西偏。開建陽則朱炎艷,啟金光則清風臻。故冬不凄寒,夏無炎燀。鈞調中適,可以永年。墉垣碭基,其光昭昭。周制白盛,今也惟縹。落帶金釭,此焉二等。明珠翠羽,往往而在。欽先王之允塞,悅重華之無為。命共工使作繢,明五采之彰施。圖象古昔,以當箴規。椒房之列,是準是儀。觀虞姬之容止,知治國之佞臣。見姜后之解佩,寤前世之所遵。賢鍾離之讜言,懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦,偉孟母之擇鄰。故將廣智,必先多聞。多聞多雜,多雜眩真。不眩焉在,在乎擇人。故將立德,必先近仁。欲此禮之不愆,是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽,何與書紳?

  若乃階除連延,蕭曼云征。欞檻邳張,鉤錯矩成。楯類騰蛇,槢似瓊英。如螭之蟠,如虬之停。玄軒交登,光藻昭明。騶虞承獻,素質仁形。彰天瑞之休顯,照遠戎之來庭。陰堂承北,方軒九戶。右個清宴,西東其宇。連以永寧,安昌臨圃。遂及百子,後宮攸處。處之斯何,窈窕淑女。思齊徽音,聿求多祜。其祜伊何,宜爾子孫??嗣骺苏?,克聰克敏。永錫難老,兆民賴止。於南則有承光前殿,賦政之宮。納賢用能,詢道求中。疆理宇宙,甄陶國風。云行雨施,品物咸融。其西則有左墄右平,講肄之場。二六對陳,殿翼相當。僻脫承便,蓋象戎兵。察解言歸,譬諸政刑。將以行令,豈唯娛情。鎮以崇臺,寔曰永始。復閣重闈,猖狂是俟。京庾之儲,無物不有。不虞之戒。于是焉取。

  爾乃建凌云之層盤,浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼,淥水浩浩。樹以嘉木,植以芳草。悠悠玄魚,曤曤白鳥。沈浮翱翔,樂我皇道。若乃虬龍灌注,溝洫交流。陸設殿館,水方輕舟。篁棲鹍鷺,瀨戲鰋鲉。豐侔淮海,富賑山丘。叢集委積,焉可殫籌?雖咸池之壯觀,夫何足以比讎?

  於是碣以高昌崇觀,表以建城峻廬。岧峣岑立,崔嵬巒居。飛閣干云,浮堦乘虛。遙目九野,遠覽長圖。頫眺三市,孰有誰無?睹農人之耘耔,亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡,思無逸之所嘆。感物眾而思深,因居高而慮危。惟天德之不易,懼世俗之難知。觀器械之良窳,察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在,悟政刑之夷陂。亦所以省風助教,豈惟盤樂而崇侈靡?屯坊列署,三十有二。星居宿陳,綺錯鱗比。辛壬癸甲,為之名秩。房室齊均,堂庭如一。出此入彼,欲反忘術。惟工匠之多端,固萬變之不窮。物無難而不知,乃與造化乎比隆。讎天地以開基,并列宿而作制。制無細而不協於規景,作無微而不違於水臬。故其增構如積,植木如林。區連域絕,葉比枝分。離背別趣,駢田胥附。縱橫逾延,各有攸注。公輸荒其規矩,匠石不知其所斫。既窮巧於規摹,何彩章之未殫。爾乃文以朱綠,飾以碧丹。點以銀黃,爍以瑯玕。光明熠爚,文彩璘班。清風萃而成響,朝日曜而增鮮。雖昆侖之靈宮,將何以乎侈旃。規矩既應乎天地,舉措又順乎四時。是以六合元亨,九有雍熙。家懷克讓之風,人詠康哉之詩。莫不優游以自得,故淡泊而無所思。歷列辟而論功,無今日之至治。彼吳蜀之湮滅,固可翹足而待之。

  然而圣上猶孜孜靡忒,求天下之所以自悟。招忠正之士,開公直之路。想周公之昔戒,慕咎繇之典謨。除無用之官,省生事之故。絕流遁之繁禮,反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳,納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘,龜書出於河源。醴泉涌於池圃,靈芝生於丘園??偵耢`之貺佑,集華夏之至歡。方四三皇而六五帝,曾何周夏之足言!


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