擬白樂天詩
求位不由己，求道不由天。位即無以求，道可使進焉。
且務由己者，己能盡心源。勿問由天者，天高擅化權。
順逆不由己，喜怒不由他。他即無奈何，己可存太和。
且務由己者，克己諒誹多。勿貴由他者，他心是我魔。
求位不由己，求道不由天。位即無以求，道可使進焉。
且務由己者，己能盡心源。勿問由天者，天高擅化權。
順逆不由己，喜怒不由他。他即無奈何，己可存太和。
且務由己者，克己諒誹多。勿貴由他者，他心是我魔。
謀求官位不能由自己做主，追求道義卻并非由上天決定。既然官位無法求得，那么道義是可以不斷增進的。我們應專注于能由自己掌控的事，自己要盡心盡力探尋內心本源。別去在意由上天決定的事，上天獨掌變化的大權。順遂或逆境不能由自己掌控，喜悅或憤怒也不要受他人影響。他人對我們無可奈何，自己要保持內心的平和。我們要專注于能由自己掌控的事，克制自己可能會招來很多非議。不要看重由他人決定的事，他人的心思就是我們修行的阻礙。
求位：謀求官位。
求道：追求道義。
進：增進，提升。
盡心源：盡心盡力探尋內心本源。
擅化權：獨掌變化的大權。
太和：指內心的平和、和諧。
克己：克制自己。
諒：料想。
誹：非議。
魔：阻礙、障礙。
此詩可能創作于詩人仕途不順之時，面對官場的復雜和不可控，詩人轉而追求精神層面的道義。當時社會可能存在著追名逐利的風氣，詩人希望通過這首詩表達自己的人生態度和價值觀。
這首詩主旨在于勸人不要過分追求不可控的外在事物，應專注于自身道德修養和內心平和。其突出特點是語言直白、道理深刻。在文學史上雖可能影響不大，但反映了詩人獨特的人生哲學和價值取向。
燕川東北孔山西，借車直渡馬頭溪。
農樵引路津不迷，行行引上青云梯。
回頭不視林木低，谷風冷冷山鳥啼。
巖隈泉甘土仍肥，昔人于斯卜幽棲。
春深芝術生新荑，采芝茹術希夷齊。
諸公共游不知疲，長吟吐氣如虹蜺。
水演石上寫此詩，手拭蒼蘚腳踏泥。
冒寒履險不憚辭，勉欲繼踵前賢題。
東溪伊水東，溪水丘溶溶。
兩槳夷猶去，雙鳧上下逢。
余波通洛浦，倒影浸嵩峰。
荷動聞魚躍，沙平見鶴蹤。
島蒲森劍戟，岸柳亞虬龍。
并載惟禪客，隨觀有牧童。
風傳櫂謳遠，露濕釣蓑濃。
不是迷津處，何煩問老農。
四個老兒三百歲，當時此會已難倫。
如今白發游河叟，半是清朝解綬人。
喜向園林同燕集，更緣樽酒長精神。
歡言預有伊川約，好作元豐第四春。
老臣為感圣恩殊，趣治輕裝覲帝居。
錫宴便藩親鳳扆，賜章重疊捧龜書。
康時有志才終短，報國無功術已疎。
身在洛陽心魏闕，愿傾丹懇上公車。
路出煙村俗駕少，江天落莫憎寒威。
依依壺嶠草樹變，藹藹海門煙火微。
日腳下時一雁度，風頭起處雙鴉歸。
卻擁殘爐撥灰坐，冷煖世途空險巇。
喜過西都暫解鞍，樽前不惜醉酡顏。
推襟道舊從容久，落筆成詩頃刻間。
塞外定知威令肅，幙中常得雅歌閑。
相門出相歸人望，瑣闥難淹侍從班。
濟世安民主，擒充執竇歸。
山川遺氣象，史冊動光輝。
原廟今昭德，群雄昔畏威。
虎牢名自久，牛口諺應非。
關塞侔天險，封疆介日圍。
特吟摩詰句，度水柳依依。
二星同入蜀，三歲復還臺。
秋晚華軒去，江濱祖席開。
歸途雖日遠，別酒任山頹。
思渥迎知厚，當朝重使才。
文靖居留日，于茲事勝游。
春塘雖有草，夜壑已無舟。
召伯昔所憩，魏人今再修。
不緣從眾樂，爭忍過西州。
感帝開鴻緒，薰風正阜生。
億年逢景運，萬國贊丕平。
瑞靄承龍闕，晨曦啟鳳城。
臚賓趨陛墄，樂舞備韶英。
譯導來珍貢，酺懽洽頌聲。
曼齡均慶祝，闿澤慰群情。
地有捫參遠，人懷就日誠。
愿將民共樂，聊以報皇明。
鼎來豈敢道能詩，一見何因便解頤。
鄉國三千里離別，杯盤七十日相知。
送人江外馬馱妓，垂釣寺中魚竭池。
別后中秋又重九，與誰賞月詠東籬。
蚤歲馳聲猶未冠，錦標獨得冠詞林。
四朝出處身名泰，五紀游從事契深。
居守北郊依舊德，退休西洛負初心。
白龍泉畔青烏兆，引紼悲謳淚滿襟。
擢干殊瓊??，托根非嶧陽。
發華臨玉甃，倒影覆銀床。
方待高朋集，寧容眾鳥翔。
尾焦期入爨，誰識蔡中郎。
舊諜傳遺趾，悠然歷祀深。
人無令威至，門異下邽箴。
谷水當年溜，昆山昔日陰。
魯堂那復見，絲竹若為尋。
汗馬出長城，橫行十萬兵。
晨驅左賢陣，夕掩亞夫營。
雪壓龍沙白，云遮瀚海平。
燕山紀功后，麟閣耀鴻名。
