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刷刷題

西歸七首次韻和泗州十五叔父

作者: 晁補之 (宋)

潔腹不受污,昔人因食薇。薇亦周土生,悲哉懷永饑。武王與周公,圣德天動威。奈此二子何,猶嘆安適歸。

霏雨晚沾裳,零霜曉被路。驅(qū)車嘆時邁,所遇一無故。悠悠天地宇,萬物各有聚。閟我冰雪姿,幽居從可住。

暮投古店宿,夜聞狐貍嘷。仆夫告行邁,起視月尚高。清霜來何許,不覺滿我袍。逆舍良非時,求前茲已勞。

浮云如游塵,倏忽蔽白日。登高念搖落,歲暮一何疾。東陵種瓜事,富貴寧可必。人生無南北,行樂時易失。

驅(qū)馬馬走山,回車車漸水。涂窮我何適,慟哭盈襟淚。巢居識風聲,穴藏知雨意。救斗曾得傷,纓冠亦可已。

贈君彼風蘭,佩之可為珰。贈君彼露荷,制之可為裳。薄言茲擷掇,道遠莫置傍。崢嶸又歲暮,與君同所望。

古人重生男,豚酒慶親戚。桑弧射四方,言有四方役。奉璋比德性,墮地要膂力。如何晉公子,安樂忘所適。

譯文

潔凈的內(nèi)心容不得沾染污垢,古人伯夷叔齊因吃薇菜而堅守氣節(jié)。可薇菜也是周朝土地上生長的,悲哀啊他們長久忍受饑餓。武王和周公,圣德使上天都震動威嚴。但對伯夷叔齊又能怎樣,他們還在嘆息何處才是歸宿。傍晚細雨沾濕衣裳,清晨寒霜鋪滿道路。駕車感嘆時光流逝,所遇之人沒有一個舊相識。悠悠天地之間,萬物各自有歸屬。我保持著冰雪般的姿態(tài),幽居也可以安住。傍晚投宿古老的旅店,夜里聽到狐貍嚎叫。仆人告知要繼續(xù)趕路,起身看月亮還很高。清霜從哪里來,不知不覺落滿我的長袍。返回住宿不合時宜,繼續(xù)前行又已疲憊。浮云像四處飄蕩的塵土,忽然間遮蔽了太陽。登高思念草木凋零,年末時光過得多么快。像東陵侯種瓜的事,富貴哪能有定數(shù)。人生不分南北,及時行樂的時機容易錯過。驅(qū)馬馬向山中奔去,回車車靠近水邊。無路可走我該去哪里,悲痛的淚水沾滿衣襟。住在巢里能識別風聲,藏在穴中能知曉雨意。為救爭斗者曾受傷害,沖動行事也該停止。贈給你那風中的蘭花,佩戴它可作耳飾。贈給你那帶露的荷花,制成它可作衣裳。只是采摘后,路途遙遠不能放在身旁。又到了歲末,和你有著同樣的期望。古人重視生男孩,用豚酒慶賀親戚。男孩出生用桑木弓射四方,意味著要有四方的作為。捧著玉璋比喻品德高尚,落地就要有強健的體魄。為何晉公子重耳,安樂時忘了自己的歸處。

注釋

潔腹:潔凈的內(nèi)心。食薇:指伯夷、叔齊隱居首陽山,采薇而食之事。

周土:周朝的土地。

武王、周公:周武王和周公旦,他們是周朝的重要人物,以圣德著稱。

二子:指伯夷、叔齊。

霏雨:細雨。

時邁:時光流逝。

閟(bì):隱藏。

嘷(háo):同“嚎”,嚎叫。

行邁:遠行。

逆舍:返回住宿。

東陵種瓜事:秦東陵侯邵平,秦亡后在長安城東種瓜。

巢居、穴藏:分別指鳥類和動物的居住方式。

救斗:解救爭斗。纓冠:指匆忙行事。

風蘭:風中的蘭花。珰:耳飾。

露荷:帶露的荷花。

薄言:語助詞,無實義。擷掇(xié duō):采摘。

崢嶸:這里指歲月艱難。

桑弧:桑木做的弓。古人男子出生,以桑木弓射天地四方,表示有四方之志。

奉璋:捧著玉璋,比喻品德高尚。

晉公子:指重耳,曾流亡在外,后回國成為晉文公。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測,詩人可能處于人生的困境或轉(zhuǎn)折時期,在旅途中感慨時光、人生和社會現(xiàn)象。當時的社會或許存在著一些動蕩或變遷,引發(fā)了詩人對歷史、人生的思考,從而創(chuàng)作此詩以表達內(nèi)心的情感和觀點。

簡析

這首詩主旨在于表達對人生的思考和感慨。它通過用典和借景抒情,展現(xiàn)了堅守氣節(jié)、時光易逝、富貴無常等主題。在文學史上雖可能不太著名,但體現(xiàn)了詩人的文學才華和對人生的深刻洞察,具有一定的思想價值。

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