廣遣興五十八首 其五十六
冰蟲無分夏陳尸，
且救頭燃迅速時。
說火猶防燒象齒，
分波不管攫龍兒。
李陵恩重頻攜手，
陶令緣慳但皺眉。
待廢公孫堅白論，
孔穿無膝拜皋比。
冰蟲無分夏陳尸，
且救頭燃迅速時。
說火猶防燒象齒，
分波不管攫龍兒。
李陵恩重頻攜手，
陶令緣慳但皺眉。
待廢公孫堅白論，
孔穿無膝拜皋比。
冰蟲沒有福分在夏天陳放尸體，只能在火燒頭頂的危急時刻趕快自救。談論火患還要防備燒壞珍貴的象齒，分開波浪卻不顧及可能會抓走龍子。李陵受恩深重常與故友攜手，陶淵明緣分淺薄只能皺眉嘆息。正想廢除公孫龍的堅白之論，孔穿卻因恭敬無膝來拜虎皮講席。
冰蟲：傳說中生活在冰中的蟲，耐寒，《抱樸子》載其“生冰中，長七八寸”；
頭燃：佛教用語，喻急迫，典出《法華經》“譬如有人，頭忽有火，燒其頭須”；
象齒：象牙，《左傳》有“象有齒以焚其身”，喻珍貴之物易招禍；
攫龍兒：搶奪龍子，或指水中危險；
李陵：西漢名將，降匈奴后與蘇武有交往，此處喻受恩深重者；
陶令：陶淵明，曾任彭澤令，喻淡泊卻緣淺之人；
公孫堅白論：公孫龍提出的“離堅白”哲學命題，討論名實關系；
孔穿：戰國儒家學者，曾與公孫龍辯論；皋比：虎皮，代指講席或師長。
《廣遣興五十八首》為明末清初思想家王夫之晚年組詩，創作于隱居湘西期間。時逢明亡清立，詩人借“遣興”之名，以歷史典故為載體，隱晦抒發遺民情懷與對現實的思考。
此詩通過冰蟲救急、象齒防焚等典故，隱喻亂世中應對危機的謹慎；借李陵、陶令等歷史人物，暗喻人際緣分與際遇之無常；末句引公孫龍、孔穿辯論事，或涉對名實之辯的反思，整體體現王夫之以詩言志、借古喻今的創作特點。
渡遼水，
此去咸陽五千里。
來時父母知隔生，
身在應無回渡日，
駐馬相看遼水傍。
八月平時花萼樓，
萬方同樂奏千秋。
傾城人看長竿出，
一伎初成趙解愁。
堂堂復堂堂，紅脫梅灰香。
十年粉蠹生畫梁，華清源中石湯，裴回百鳳隨君王。
此別難重陳，花深復變人。
來時梅覆雪，去日柳含春。
物候催行客，歸途淑氣新。
剡川今已遠，魂夢暗相親。
桂殿江烏對，
雕屏海燕重。
只應多釀酒，
醉罷樂高鐘。
三秋陌上早霜飛，
羽獵平田淺草齊。
錦背蒼鷹初出按，
五花驄馬喂來肥。
遼東萬里遼水曲，
古戍無城復無屋。
黃云蓋地雪作山，
年年郡縣送征人，
將與遼東作丘阪。
寧為草木鄉中生
新年垂柳色，裊裊對空閨。
不畏芳菲好，自緣離別啼。
因風飄玉戶，向日映金堤。
驛使何時度，還將贈隴西。
塞北江南共一家，
何須淚落怨黃沙。
春酒半酣千日醉，
庭前還有落梅花。
曾聞瀚海使難通，
幽閨少婦罷裁縫。
緬想邊庭征戰苦，
提筐紅葉下，度日采蘼蕪。
掬翠香盈袖，看花憶故夫。
葉齊誰復見，風暖恨偏孤。
一被春光累，容顏與昔殊。
綠楊陌上送行人，
馬去車回一望塵。
不覺別時紅淚盡，
歸來無淚可沾巾。
回樂峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，
一夜征人盡望鄉。
當年誰不羨，分作竇家妻。
錦字行行苦，羅帷日日啼。
豈知登隴遠，只恨下機迷。
直候陽關使，殷勤寄海西。
猛將關西意氣多，
能騎駿馬弄雕戈。
金鞍寶鉸精神出，
笛倚新翻水調歌。
