十一月朔江上贈惲生兼呈張子
仙人騎鶴渡江來，卻望南山薈蔚開。
何待呼龍種朱草，袖中云氣是蓬萊。
吳綾百幅老朱顏，壯志空令物外閑。
辟谷何年辭帝子，采芝今日見商山。
清齋不為學長生，長跪高堂獻芋羹。
歌罷《采薇》人尚少，肯因龍臥老躬耕。
仙人騎鶴渡江來，卻望南山薈蔚開。
何待呼龍種朱草，袖中云氣是蓬萊。
吳綾百幅老朱顏，壯志空令物外閑。
辟谷何年辭帝子，采芝今日見商山。
清齋不為學長生，長跪高堂獻芋羹。
歌罷《采薇》人尚少，肯因龍臥老躬耕。
仙人騎著仙鶴渡過長江而來，回頭眺望南山，云霧彌漫的景象豁然展開。何須召喚神龍來種植朱草，袖中繚繞的云氣已如蓬萊仙境。百幅吳地綾羅映照衰老的容顏，壯志空存，只能在塵世之外求得閑適。何時曾因辟谷而辭別帝王之子？今日采芝，倒像是見到了商山四皓。吃齋并非為了學習長生之術，而是長跪在高堂前獻上芋羹。唱完《采薇》之歌，這樣的人還太少，怎肯因隱居而終老于躬耕？
朔：農歷每月初一。
薈蔚（huì wèi）：云霧彌漫、草木茂盛的樣子。
朱草：傳說中的瑞草，相傳王者德至草木則生。
蓬萊：傳說中的海上仙山，代指仙境。
吳綾：吳地（今江蘇一帶）出產的絲織品，質地精美。
辟谷：古代一種養生術，指不食五谷，吸收自然之氣。
帝子：指帝王的后裔或仙人，此處可能指權貴。
采芝：采摘靈芝，常與隱逸生活相關。商山：指商山四皓，漢初隱居商山的四位老者，象征高隱之士。
清齋：素食齋戒，常表示虔誠或修身。
《采薇》：《詩經·小雅》篇名，后借指隱逸生活或對故國的思念。
龍臥：指隱居，比喻賢士未遇時的狀態。
此詩為贈友之作，具體創作時間不詳。結合詩中“贈惲生兼呈張子”及“采芝”“《采薇》”等隱逸意象，推測創作于詩人與友人交往之際，可能正值詩人或友人對世俗生活有所倦怠，轉而追求精神超脫之時，通過詩歌表達彼此對隱逸志趣的共鳴。
全詩通過描繪仙人騎鶴、蓬萊云氣、商山采芝等隱逸意象，結合《采薇》等典故，既展現了超脫塵世的高潔意境，又表達了對隱逸生活的向往與對友人堅守本真的贊賞。語言典雅，用典自然，是一首兼具文學性與情感深度的贈友之作。
池魚不知海，越鳥不思燕。 蚯蚓霸一穴，神龍輕九天。 小大萬相殊，豈惟物性然。 君子勿嘆息，彼誠可哀憐。
叔慎騎烏馬，僧伽把漆弓。喚取長安令，共獵北山熊。
嫣然笑粲。醉靨融滋春意爛。 侍宴終宵。歡動簾幃酒易消。 尊前狂客。驚見蕊仙新謫籍。 珠闔深關。丹就同歸海上山。
鵝溪凈稱煙籠月。澄心白稱光浮雪。凈白兩俱宜。天然濃淡枝。花光神意遠。吮墨含毫淺。依約有香來。春風隨手開。
卻憶西湖爛漫游。水涵山影翠光浮。輕舟短棹不驚鷗。 帶露精神花嫵媚，依風情態柳溫柔。鶯歌燕語巧相留。
瀟瀟東湖上，夜雨洗清秋。朝來塵霽，凝望千里興悠悠。山色揉藍深染，波影青銅新鑄，□冷翠光浮。蓑笠真吾事，聊整釣魚鉤。坐中客，凌王謝，更風流。一觴一詠，豪俊談笑氣吞牛。花月連環長好，到處名園池□，遇景且遨游。試問陶元亮，底事賦歸休。
天近祅知雨露濃。湖山無日不春風。閑花野草皆掀舞，曾在君王愿盼中。 時易得，會難逢。朝為逆旅暮三公。蛟龍得雨飛無便，雞犬騰云夙有功。
湖波漲新綠，環繞越王山。棠齊清晝馀暇，贏得靜中觀。四面屏圍碧玉，十里障開云錦，冰監倒晴瀾。目送孤鴻遠，心與白鷗閑。 隘游人，喧鼓吹，雜歌讓。曉天澄霽，花羞柳妒怯春寒。好在風光滿眼，只恐陽春有腳，催詔下天關。剩寫鵝溪幅，歸去鳳池看。
泉石膏肓鍼不得，半巖明月夜猿啼。
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只為佳人延眉壽，影入玉杯迎喜。莫道春秋，八千八百，玄遠都難擬。人生稀也，古來登八能幾。眼見繞膝孫枝，烹羊膾鯉。也有些肥美。淡飯惡衣，聊自足、多少何能如你。夫是謫仙，金鑾待詔，妻亦尋常比。隨緣相守，安貧況是王禮。
甘霖停留。喜浩蕩洪恩，躋民仁壽。戍柳拖金，海棠染絳，報道宰官移綬。轉眼積勞三考，大臥更深猶晝。最好處，似冰壺玉露，十分清＊。難有。看里巷、此日壯夫，都是來時幼。笳鼓迎風，旌旗耀日，旋筑草堂完就。自今四時納福，遙對深山如繡。愿歲歲、共桐鄉父老，一卮春酒。
撲面京畫塵影華，杜鵑聲底客思家。 久陪宰相堂中食，五拜夫人廟里花。 和氣薰蒸由地主，孤根容易發天葩。 雙壺走迸慳瓊報，聊寧頭綱六餅茶。
碧漢迢迢一艦橫，盧敖棹臂禦風行。廣場再演修羅劇，扳倒天河洗甲兵。
博進天錢總患貧，漏卮長泄入金鄰。尾閭只合丸泥塞，劃取淩波襪上塵。
岷江一塹萬流枯，辟谷何妨且啖珠。驅策五丁牛氣力，繁田辟作大西湖。
