海珠寺
五仙門外海連天
色爛牟尼石一拳
萬里風煙藏佛骨
六時梵唄到樓船
半空尚挾魚龍氣
照夜常疑日月懸
食采元臣肅遺像
禺山俎豆自年年
五仙門外海連天
色爛牟尼石一拳
萬里風煙藏佛骨
六時梵唄到樓船
半空尚挾魚龍氣
照夜常疑日月懸
食采元臣肅遺像
禺山俎豆自年年
五仙門外，大海與天際相連；色彩絢爛的牟尼石如拳般大小。萬里風煙中隱藏著佛骨；晝夜的梵音傳到樓船。半空中還帶著魚龍的氣息；映照夜晚時疑是日月懸掛。受封食邑的元臣遺像莊嚴；禺山的祭祀終年不斷。
五仙門：廣州舊城門，傳說五仙騎羊至此，故廣州稱五羊城。
牟尼石：指海珠石，傳說為珠所化，色彩絢爛，此處代指海珠寺附近的奇石。
六時：佛教分晝夜為晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜，合稱六時。
梵唄（fàn bài）：佛教徒念經誦佛的聲音。
魚龍氣：指海上水汽或神話中魚龍的氣息，形容海面的神秘氛圍。
食采元臣：受封食邑的重要大臣，此處可能指與海珠寺相關的歷史人物。
俎豆（zǔ dòu）：古代祭祀用的禮器，此處代指祭祀活動。
禺山：廣州舊山名，位于今越秀區一帶。
海珠寺位于廣州珠江中的海珠石上，始建于宋代，明清時期為嶺南重要佛教場所。此詩約作于清代，當時廣州作為對外通商口岸，宗教文化與海洋貿易繁榮，詩人游覽海珠寺時，有感于其地理位置的獨特與宗教氛圍的莊嚴，遂作此詩。
此詩以海珠寺為中心，描繪了其周邊海天相連的壯闊景色與寺內莊嚴的宗教氛圍，融合自然景觀與歷史文化，表達了對寺宇風貌的贊美及對文化傳承的感慨，是清代嶺南山水詩的典型之作，語言工麗，意象豐富，具有較高的文學價值。
美人絕似董嬌饒，家住南山第一橋。 不肯隨人過湖去，月明夜夜自吹簫。
鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。 若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。
錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。 誰聞隴水回腸后，更聽巴猿拭袂時。 漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。 多情不待悲秋氣，祇是傷春鬢已絲。
江南節物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。 壽陽妝罷，冰姿玉態，的的寫天真。等閑風雨又紛紛。更忍向、笛中聞。
巫陽歸夢融千峰，辟惡香消翠被濃。 桂魄漸虧愁曉月，蕉心不展怨春風。 遙山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通。 漫托鹍弦傳恨意，云鬟日夕似飛蓬。
四月荊南農勸事，愛護秧針，戽水溪西地。遙擬田間充餅餌，兒童喜躍燈前記。
眼見場頭黃麥穗，求得晴天，打出盤餐利。學種瓜蔬時灌溉，村中莫效城中戲。
珊珊瑣骨，似碧城仙侶。一笑相逢淡忘語。鎮拈花倚竹，翠袖生寒，空谷里、相見個儂幽緒。 蘭釭低照影，賭酒評詩，便唱江南斷腸句。一樣掃眉才，偏我清狂，要消受、玉人心許。正漠漠、煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。
吾愛胡夫子，抱道來逃空。 豈伊桃花源，有此山泉蒙。 奏疏瀝肝膽，春秋開盲聾。 當年起草處，想見臨池工。 愿為池上草，永懷君子風。
二月春游須爛漫。秉燭看花，只為晨曦短。高舉蠟薪通夕看。紅光萬丈騰天半。 寄語平時游冶伴。不負分陰，勝事輸今段。燈火休催歸小院。殷勤更照桃花面。
我愛菊花枝。浥露偏宜。旋移佳種一年期。照眼黃金三徑爛，可但東籬。 秋老摘花吹。敢恨開遲。只愁一夜便香衰。待插滿頭年大也，且泛芳卮。
嚴陵灘畔香醪好。遮莫東方曉。春風盎盎入寒肌。人道霜濃臘月、我還疑。 紅爐火熱香圍坐。梅蕊迎春破。一聲清唱解人頤。人道牢愁千斛、我誰知。
兩岸人家傍柳條，玄暉遺跡自蕭蕭。 曾為一夜青山客，未得無情過板橋。
踏遍江南，予豈為、解衣推食。謾贏得、煙波短棹，月樓長笛。看劍功名心已死，積薪涕淚今誰滴。想中原、一望一傷情，英雄客。 形勢地，遠如昔。談笑里，封侯覓。豈有于前代，無于今日。龍豹莫藏韜略手，犬羊快掃腥膻跡。看諸公、事業卜梟盧，何榮擲。 鶯啼序 離騷困吟夢醒，訪臺城舊路。問流水、東入滄溟，還解流轉西否。鳥衣夢、浪傳故國，晴煙冉冉宮墻樹。念吟魂凄斷，待隨燕子來去。 回首十年，闌錦花場，趁吟云賦雨。可曾對、寶瑟知音，高軒為誰輕駐。倚東風、愁長笑短，水云深、春江日暮。伴羈懷，唯有征衫，貯寒半縷。 高情謾賦。蕙帶蘭襟，蛾眉古來相妒。英雄到、江南易老，后來誰更，風景傷心，淚沾樽俎。登山宴水，橫江酹酒，傾將慷慨酬形勢，付興亡、一笑翻歌舞。獨醒難繼山公，上馬旌旗動，又還驚起鷗鷺。 危亭恨極，落盡寒香，怕道斷腸句。有多少、行星翠點，春淺寒深，孕粉藏香，蝶清蜂瘦。因孤彩筆芳箋，擬待倩取游絲，緊卻離緒。旋□□、寫入嗚弦柱。曲高調古。更人何在，誰比和、此幽素。
關中失鹿人爭逐，一去鴻門不可尋。 千古英雄死遺恨，封侯廟食更何心。
恨千年雁飛汾水，秋風依舊蘭渚。網羅驚破雙棲夢，孤影亂翻波素，還碎羽。算古往今來，只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北風沙，江南煙月，爭忍自來去。 埋恨處，依舊并州路。一丘寂寞雨，時間多少風流事，天也有心相妒。休說與，還卻怕，有情多被無情誤。一杯會舉，待細讀悲歌，滿傾清淚，為爾酹黃土。
