僧舍小山三首
此老絕蕭灑，久參曹洞禪。胸中有丘壑，左手取山川。樹小風聲細，巖深日影圓。江湖不歸客，相對一茫然。
愛此聚沙戲，知自法王孫。一運郢斤手，都無禹鑿痕。藤梢未掛壁，荷葉欲生盆。笑問山陰道，潛通何處村。
爛石有佳色，禪房疊更幽。九疑峰不斷，十字水長流。枕簟日逃暑，軒窗時臥游。吾衰更何往，只此對湯休。
此老絕蕭灑，久參曹洞禪。胸中有丘壑，左手取山川。樹小風聲細，巖深日影圓。江湖不歸客，相對一茫然。
愛此聚沙戲，知自法王孫。一運郢斤手，都無禹鑿痕。藤梢未掛壁，荷葉欲生盆。笑問山陰道，潛通何處村。
爛石有佳色，禪房疊更幽。九疑峰不斷，十字水長流。枕簟日逃暑，軒窗時臥游。吾衰更何往，只此對湯休。
其一：這位老僧極為瀟灑，久修曹洞禪法。胸中有自然山水的意境，隨手就能構造出山川景色。小樹輕搖風聲細弱，巖穴幽深日影圓亮。漂泊江湖未歸的游子，相對而視一片茫然。
其二：喜愛這聚沙成山的趣味，知是出自佛門弟子之手。運斧如郢匠般精妙，全無人工開鑿的痕跡。藤梢尚未掛到壁上，荷葉似要從盆中生長。笑問這如會稽山陰道的景色，暗中通向哪個村莊？
其三：斑斕的山石色澤佳美，禪房層疊更顯幽靜。九疑山群峰連綿不斷，十字溪水長流不息。竹席上每日避暑，窗前常臥而游賞。我已衰朽還能去往何處？只在此與高僧相對。
曹洞禪：佛教禪宗五家之一，曹洞宗，以細密的禪法著稱。
丘壑：原指自然山水，此處指胸中的山水意境。
郢斤：出自《莊子·徐無鬼》，指高超的技藝。
禹鑿痕：大禹治水的痕跡，代指人工刻意雕琢的痕跡。
九疑峰：傳說中舜帝葬地，此處形容山峰連綿。
湯休：南朝詩僧湯惠休，此處借指僧舍中的僧人。
此詩或為詩人游歷僧舍時所作。宋代曹洞宗盛行，詩中“曹洞禪”“法王孫”等語可見與佛門的關聯。詩人通過描繪僧舍中人工堆疊的“小山”景觀，融入禪意感悟，反映了宋代文人對自然與禪境融合之美的追求。
三首詩以“僧舍小山”為核心，從不同角度刻畫其精巧與禪意：首篇贊其天然意趣，次篇嘆其技藝無痕，末篇寫其幽境可棲。全詩將自然之美與禪理交融，展現了詩人對微型山水藝術的欣賞及對禪趣生活的向往，語言清新，意境幽遠。
萬里昆黔地，于今得使君。莫言民物幸，須識圣恩勤。旭日開幽蔀，清霜條惠文。爾知朝事否，便是昔朱云。矯矯溫州牧，清聲范史云。當時稱大老，今日有夫君。德用玉為器，胸盤錦作文。志行朝野慶，我獨嘆離群。
一片清秋色，西村八九家。漁人歸去晚，沽酒入蘆花。
人到棠陰憶古溪，春煙芳草驛亭西。海濱仙客騎黃鶴，天未孤臣訪碧雞。道路但留殘碣在，風流誰許峴山齊？幾看臥轍攀轅處，半是鳩形鵠面啼。
滁流亦沂水，童冠得幾人？莫負詠歸興，溪山正暮春。桃源在何許，西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去。池上偶然到，紅花間白花。小亭閒可坐，不必問誰家。溪邊坐流水，水流心共閒。不知山月上，松影落衣斑。
階除又見日將斜，若此奔馳尚可誇。敢覬陰功踵定國，未應和藥困王嘉。門前禱雨頻催鼓，眼底無人但見花。不比貢闈當日鎖，病來有許便還家。
寒衣今又送涼州，獨立桐陰聽未休。午夜征袍縫密密，一針一淚刺心頭。
道邊白水如牛湩，知是山泉一脈來。會挈風爐并石鼎，桃枝竹里試茶杯。
竟屈將軍貴，焚香啟閣迎。唪經龍滴淚，圖怪鳥羅平。大禮分輿馬，同仇賦甲兵。紅巾隨衣繡，攜手便偕行。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒別。蘆花替我頭如雪。終古雷塘流未歇。杜牧三生，前事憑誰說。后日風帆天畔葉。夢魂應踏揚州月。
借問緣何事，年年帶笑容。春風無可笑，止有笑衰翁。
送君出江門，江荇牽蒲藻。上有仲宣之危樓，下有王孫之芳草。我向行人問路遙，云有盧溝之古道。古道青青楊柳生，粉署仙郎赴玉京。樽前此別未足惜，丈夫從來事遠征。
滿天秋氣動，木葉下居庸。笳墮征夫淚，沙交戰馬蹤。亂云連萬壘，孤雁度千峰。回合關城路，馳驅塵土容。山橫邊色斷，日沒野陰重。朔吹翻旗影，寒霜上劍鋒。幾年頻出塞，百戰苦妨農。廟略今長畫，軍儲日遠供。檄書飛涿鹿，候火照盧龍。會見旄頭落，何人勒景鐘。青山行不斷，獨馬去遲遲。宿霧開軍壘，寒城見酒旗。沙連天盡處，霜重日高時。慘淡兵戈氣，蕭條榆柳枝。乾坤疲戰伐，將相系安危。寄語籌邊者，功名當自知。路出古云州，風沙吹不休。烏鳶下空磧，駝馬渡寒流。地曠邊聲動，天高朔氣浮。霜連窮海夕，月照大荒秋。擊鼓番王醉，吹笳漢女愁。龍城若復取，俠士幾封侯。
讖秦何必定歸胡，誰遣關中缺挽輸。獨客春心憐望帝，參軍蠻語嘆娵隅。沉沉大澤狐能語，黯黯鐘山鳥自呼。欲取奇胲察時變，登臺先驗海星圖。
山藏佳處竹藏廬，見說離家百里馀。已矣空求真學士，傷哉閒殺老尚書。后生自恨登門晚，壯歲寧忘跪履初。悵望九京那可作，此心徒切慕相如。
十畝園林入畫圖，山莊佳景足清娛。鳴堪卜雨蛙棲樹，穴待穿墻雀伏雛。溪闊鷗多翻疊浪，池深蚌老孕真珠。年年作客勞車馬，借問塵寰勝此無。撥卻荒藤過故墟，晴游何必駕巾車。乘時博趣聊娛目，玩景從心當讀書。鸛立垤旁頻啄蟻，鴗蹲洲畔自窺魚。源頭活水悠悠去，欲賞清流試問渠。
