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刷刷題

行路難

作者: 錢(qián)澄之 (清)

望見(jiàn)梧云路不通,西來(lái)貫甲引弓雄。鄰船燒盡榜人竄,獨(dú)樹(shù)孤舟系晚風(fēng)。夜黑山深暴雨催,虎狼隊(duì)里脫身來(lái)。孝廉認(rèn)得同行伴,映竹茅齋為我開(kāi)。竹屋初糊未穩(wěn)眠,山猺竊發(fā)又紛然。灘頭便是焚舟處,仍雜村氓上渡船。斗柄橫參冬已殘,蠻方天氣不知寒。梅花一樹(shù)牛欄外,每日扶藜兩度看。誰(shuí)傳邸詔到山扃,信是乘輿駐朗寧。愁絕潯州江路斷,致身那得奮飛翎!窮山雨閉吏人呼,繒繳漫漫何處逋?幾度被兵裝已盡,傾家急難是蒼梧!經(jīng)旬守渡坐江頭,典盡春衣問(wèn)小舟。偏遇買(mǎi)糧船正過(guò),彎弓停楫在中流。多難逢君事已遲,偷生到此豈宜悲!可憐身外無(wú)長(zhǎng)物,留取孤臣一卷詩(shī)!憔悴累囚生意微,思?xì)w應(yīng)是夢(mèng)中歸。山頭卻望摩空鳥(niǎo),那得凌風(fēng)學(xué)爾飛!孤兒相失已三年,萬(wàn)死蠻煙覓汝還。日夕牽衣今又散,亂山何處哭蒼天!日落孤村數(shù)已窮,摩刀相向忽開(kāi)籠。草間一夜成甘寢,病骨何曾解怕風(fēng)。近關(guān)怕見(jiàn)北軍裝,掩面叉胸避道旁。忽說(shuō)姓名驚改色,聲音認(rèn)得是同鄉(xiāng)。十日無(wú)棲此夜偏,故人布被擬同眠。那知難后貧如我,抵足牛衣劇可憐!乞假辭朝去未回,傷心囚服此時(shí)來(lái)!龍舟駐處江聲急,輦路荒殘馬矢堆。五更起坐自溫經(jīng),還似書(shū)聲靜夜聽(tīng)。梵唱自矜能仿佛,老僧本色是優(yōu)伶。刺史鄉(xiāng)情荷已多,艱危無(wú)奈故人何!才從虎穴全巢卵,又送窮魚(yú)脫網(wǎng)羅。寄語(yǔ)西村老布袍,舊時(shí)笥篋等閒拋。新詩(shī)一字渾忘卻,壁上留題為我抄!赤腳敲門(mén)是再生,癡兒留得故人情。鄰嫗輟泣來(lái)相廢,笑指今晨有哭聲!慚負(fù)當(dāng)年博奧聲,車(chē)裘已盡聽(tīng)君行。三更病渴思涓滴,錯(cuò)喚獠奴阿段名。望見(jiàn)星巖淚已潸,稽呵有吏認(rèn)愁顏。端州太守曾相識(shí),一字包羞許過(guò)關(guān)。郡閣相邀揖罷還,傳心御幄敢躋攀。使君莫怪頻流涕,原是螭頭舊侍班。阛阓燒殘遍垝垣,徘徊難覓舊居門(mén)。老兵病臥前相問(wèn),為指孤吟閣尚存。吾鄉(xiāng)幕客老天隅,為擬東還結(jié)伴趨。難后赤身行不得,重憐覓渡向蒼梧!轉(zhuǎn)眼傭奴便作威,解驂屬望故人非。同鄉(xiāng)好友輸金足,慚愧全家盡贖歸!好事潘生劇可憐,從龍身喪左江邊!僮奴掠賣(mài)胡軍里,說(shuō)著低聲淚點(diǎn)懸!難后同年尚幾存,惠州高蹈早為髡。閉門(mén)野史猶堪葺,莫負(fù)臨軒特典恩!連朝水長(zhǎng)過(guò)山腰,村市填波波怒號(hào)。估客一時(shí)牽纜去,榜人呼我共撐篙。準(zhǔn)擬龍車(chē)爾定隨,那期雁字又參差。老兄愿讓「生還集」,乞與同門(mén)標(biāo)近詩(shī)。維舟崖寺試追攀,卻說(shuō)飛來(lái)自皖山。鄉(xiāng)國(guó)十年歸未得,暫留此地算生還。城上鐘鳴作吼聲,舊傳此物是龍精。城亡一夜摩空去,不與人間報(bào)五更。寄語(yǔ)茅坪跛阿師,故人過(guò)嶺也披緇。追尋萬(wàn)里門(mén)生誼,莫老蠻方負(fù)所思!雙腳蹣跚臥路陲,客來(lái)相慰漫興悲!乘輿何處吾歸去,可是高車(chē)駟馬時(shí)?嚴(yán)城背日客心哀,往事凄涼對(duì)劫灰。江右、嶺南千古恨,不堪回首郁孤臺(tái)!逆旅逢親意轉(zhuǎn)迷,無(wú)家歸去傍人棲。出門(mén)斜指蘆簾內(nèi),說(shuō)是同鄉(xiāng)別駕妻。寄去家書(shū)到未曾,煩君口信字難憑!故園兄弟休癡望,頭白歸來(lái)是老僧。江村初夏樹(shù)陰陰,望去禾新客途深。跋涉最憐孺子苦,麻鞋破腳暗傷心!剛是行年四十來(lái),不堪人事首重回!只今出世毋嫌晚,便算茲辰降母胎。江村競(jìng)渡鼓聲新,臥病驚聞初度辰。莫道五絲難續(xù)命,看予幾度再生身!三年習(xí)氣已消磨,曾約東還此再過(guò)。古寺燒殘老僧死,留予一頂教誰(shuí)摩?急水回舟認(rèn)此村,兩株榕樹(shù)覆山門(mén)。詩(shī)箋壁上張如舊,猶帶傷秋淚點(diǎn)存!鐵屩磨穿海上來(lái),仙師有約到蓬萊。黑風(fēng)一夜三山失,卻望滄波痛哭回!移居深巷叩柴荊,問(wèn)姓開(kāi)門(mén)半日驚。更說(shuō)與君驚絕事,癡兒尋得已隨行。此地招尋獨(dú)有君,驚看須鬢雪紛紛。姓名祗許孫嵩識(shí),莫遺通村父老聞!自逃方外久忘機(jī),特訪名山入翠微。谷鳥(niǎo)相猜有何意,避人穿過(guò)隔溪飛?蕭寺炊煙漸欲無(wú),僧堂粥飯敢嫌粗!苦瓜未熟米、鹽絕,吃盡山頭雨后菇。天堂山上人來(lái)稀,天堂山僧去不歸。歸時(shí)托缽予亦去,回聽(tīng)鐘聲隔翠微。扶筇曉上最高峰,嵐海平鋪四面同。此際下方人未醒,茫茫都在白云中。峚峰關(guān)主本同鄉(xiāng),禪寂多年不下床。為指蒲團(tuán)相對(duì)坐,沙彌初點(diǎn)一枝香。頭白山僧舊說(shuō)名,早年持律晚尤精。客來(lái)旋摘新鋤菜,打水親燒折腳鐺。吾師托缽事終南,死后依然守一龕。說(shuō)著鉗錐隨墮淚,旁人不信是同參。老僧多病苦修偏,課誦行禪夜不眠。更荷慈悲留過(guò)客,為憐單被自裝綿。死關(guān)侍者老千峰,苦行年深有病容。見(jiàn)我橐中衣未制,親攜刀尺與裁縫。此生已信付寒灰,物外驚疑何處來(lái)?自是禪心死未盡,尚留俗相與人猜。望去山腰一縷煙,到來(lái)鐘梵肅諸天。道人已習(xí)頭陀行,為乞蓑衣與種田。朝搥鐘磬禮袈裟,慚愧男兒始出家!胡跪階前求剃草,可能選佛似丹霞?招尋有伴入松關(guān),我自棲山爾自還。別后望云無(wú)過(guò)念,團(tuán)瓢只在數(shù)峰間。自是多生風(fēng)障深,才拋稚子又關(guān)心。出山送爾尋舟去,指與江頭楓樹(shù)林。自別松關(guān)苦溯流,更堪煙雨滯孤舟。竹房無(wú)限蕭疏興,來(lái)作篷窗萬(wàn)種愁!祇園劫后再來(lái)興,耿耿猶存塔院燈。三市繞完無(wú)認(rèn)得,出門(mén)唯識(shí)飯頭僧。為指芒鞋更向前,匡廬深處許安禪?前身應(yīng)是山居客,說(shuō)著峰頭意惘然!頭白潯陽(yáng)老楫師,江村鄰舍半相知。故園桂樹(shù)聞名久,可識(shí)如今剩幾枝?放棹中流恨短篷,江山如舊恨無(wú)窮!鄰船不識(shí)傷心事,打鼓鳴鑼賽晚風(fēng)。為指孤松問(wèn)路行,到門(mén)應(yīng)是舉家驚!明晨便逐東風(fēng)去,屋里平安寄一聲!驚喜吳江旅櫬還,豈期兒女鏡團(tuán)圓!傷心更有鸰原痛,那得忘情竟放船!

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登泰山記

作者: 姚鼐 (清代)

  泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。最高日觀峰,在長(zhǎng)城南十五里。

  余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門(mén)。東谷者,古謂之天門(mén)溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫(huà),而半山居霧若帶然。

  戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之。或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。

  亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻,自唐顯慶以來(lái);其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?

  山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹(shù),多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無(wú)瀑水,無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù),而雪與人膝齊。

  桐城姚鼐記。


袁隨園君墓志銘

作者: 姚鼐 (清代)

  君錢(qián)塘袁氏,諱枚,字子才。其仕在官,有名績(jī)矣。解官后,作園江寧西城居之,曰“隨園”。世稱(chēng)隨園先生,乃尤著云。祖諱锜,考諱濱,叔父鴻,皆以貧游幕四方。君之少也,為學(xué)自成。年二十一,自錢(qián)塘至廣西,省叔父于巡撫幕中。巡撫金公鉷一見(jiàn)異之,試以《銅鼓賦》,立就,甚瑰麗。會(huì)開(kāi)博學(xué)鴻詞科,即舉君。時(shí)舉二百馀人,惟君最少。及試,報(bào)罷。中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試,次年成進(jìn)士,改庶吉士。散館,又改發(fā)江南為知縣;最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑,難治。時(shí)尹文端公為總督,最知君才;君亦遇事盡其能,無(wú)所回避,事無(wú)不舉矣。既而去職家居,再起,發(fā)陜西;甫及陜,遭父喪歸,終居江寧。

  君本以文章入翰林有聲,而忽擯外;及為知縣,著才矣,而仕卒不進(jìn)。自陜歸,年甫四十,遂絕意仕宦,盡其才以為文辭歌詩(shī)。足跡造東南,山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈,一發(fā)于文章,以自喜其意。四方士至江南,必造隨園投詩(shī)文,幾無(wú)虛日。君園館花竹水石,幽深靜麗,至欞檻器具,皆精好,所以待賓客者甚盛。與人留連不倦,見(jiàn)人善,稱(chēng)之不容口。后進(jìn)少年詩(shī)文一言之美,君必能舉其詞,為人誦焉。

  君古文、四六體,皆能自發(fā)其思,通乎古法。于為詩(shī),尤縱才力所至,世人心所欲出不能達(dá)者,悉為達(dá)之;士多仿其體。故《隨園詩(shī)文集》,上自朝廷公卿,下至市井負(fù)販,皆知貴重之。海外琉球有來(lái)求其書(shū)者。君仕雖不顯,而世謂百馀年來(lái),極山林之樂(lè),獲文章之名,蓋未有及君也。

  君始出,試為溧水令。其考自遠(yuǎn)來(lái)縣治。疑子年少,無(wú)吏能,試匿名訪諸野。皆曰:“吾邑有少年袁知縣,乃大好官也。”考乃喜,入官舍。在江寧嘗朝治事,夜召士飲酒賦詩(shī),而尤多名跡。江寧市中以所判事作歌曲,刻行四方,君以為不足道,后絕不欲人述其吏治云。

  君卒于嘉慶二年十一月十七日,年八十二。夫人王氏無(wú)子,撫從父弟樹(shù)子通為子。既而側(cè)室鐘氏又生子遲。孫二:曰初,曰禧。始,君葬父母于所居小倉(cāng)山北,遺命以己祔。嘉慶三年十二月乙卯,祔葬小倉(cāng)山墓左。桐城姚鼐以君與先世有交,而鼐居江寧,從君游最久。君歿,遂為之銘曰:粵有耆龐,才博以豐。出不可窮,匪雕而工。文士是宗,名越海邦。藹如其沖,其產(chǎn)越中。載官倚江,以老以終。兩世阡同,銘是幽宮。


游媚筆泉記

作者: 姚鼐 (清代)

  桐城之西北,連山殆數(shù)百里,及縣治而迤平。其將平也,兩崖忽合,屏矗墉回,嶄橫若不可徑。龍溪曲流,出乎其間。

  以歲三月上旬,步循溪西入。積雨始霽,溪上大聲漎然,十余里旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡,時(shí)有鳴巂。溪有深潭,大石出潭中,若馬浴起,振鬣宛首而顧其侶。援石而登,俯視溶云,鳥(niǎo)飛若墜。

  復(fù)西循崖可二里,連石若重樓,翼乎臨于溪右。或曰:“宋李公麟之垂云沜也。”或曰:“后人求公麟地不可識(shí),被而名之。”石罅生大樹(shù),蔭數(shù)十人,前出平土,可布席坐。

  南有泉,明何文端公摩崖書(shū)其上,曰:“媚筆之泉”。泉漫石上,為圓池,乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室,未就,要客九人飲于是。日暮半陰,山風(fēng)卒起,肅振巖壁榛莽,群泉磯石交鳴,游者悚焉,遂還。

  是日,姜塢先生與往,鼐從,使鼐為記。


還都后,諸公見(jiàn)追和赤壁詞,用韻者凡六人,亦復(fù)重賦。

離騷痛飲,笑人生佳處,能消何物。夷甫當(dāng)年成底事,空想巖巖玉壁。五畝蒼煙,一丘寒玉,歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病,至今悲感前杰。 我夢(mèng)卜筑蕭閑,覺(jué)來(lái)巖桂,十里幽香發(fā)。塊壘胸中冰與炭,一酌春風(fēng)都滅。勝日神交,悠然得意,遺恨無(wú)毫發(fā)。古今同致,永和徒記年月。


游靈巖記

作者: 姚鼐 (清代)

  泰山北多巨巖,而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安來(lái)觀之。其狀如壘石為城墉,高千馀雉,周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之,重溪絡(luò)之。自巖至溪,地有尺寸平者,皆種柏,翳高塞深。靈巖寺在柏中,積雪林下,初日澄徹,寒光動(dòng)寺壁。寺后鑿巖為龕,以居佛像,度其高,當(dāng)巖之十九,峭不可上,橫出斜援乃登。登則周望萬(wàn)山,殊騖而詭趣,帷張而軍行。巖尻有泉,皇帝來(lái)巡,名之曰“甘露之泉”。僧出器,酌以飲余。回視寺左右立石,多宋以來(lái)人刻字,有墁入壁內(nèi)者,又有取石為砌者,砌上有字日“政和”云。

  余初與朱子潁約來(lái)靈巖,值子潁有公事,乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷,溯以東,越一嶺,則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流,合中川水入濟(jì);琨瑞山水西北流入濟(jì),皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗,居于琨瑞山,而時(shí)為人說(shuō)其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷,而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅(jiān)之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍,樓閣甚壯,其后頹廢至盡;而靈巖自宋以來(lái),觀宇益興。

  靈巖在長(zhǎng)清縣東七十里,西近大路,來(lái)游者日眾。然至琨瑞山,其巖谷幽邃,乃益奇也。余不及往,書(shū)以告子潁:子潁他日之來(lái)也,循泰山西麓,觀乎靈巖,北至歷城。復(fù)溯朗公谷東南,以抵東長(zhǎng)城嶺下,緣泰山東簏,以反乎泰安,則山之四面盡矣。張峽夜宿,姚鼐記。


夏日絕句二首·其一

作者: 姚鼐 (清代)

數(shù)株當(dāng)戶綠交加,徙倚前榮見(jiàn)早霞。 忽有宿禽驚起語(yǔ),露梢飛落石榴花。


夏日絕句二首·其二

作者: 姚鼐 (清代)

墻頭高樹(shù)綠云天,謝盡馀花未噪蟬。 掩卷看陰移午后,數(shù)聲啼鳥(niǎo)在風(fēng)前。


游雙溪記

作者: 姚鼐 (清代)

  乾隆四十年七月丁巳,余邀左世瑯一青,張若兆應(yīng)宿,同入北山,觀乎雙溪。一青之弟仲孚,與邀而疾作,不果來(lái)。一青又先返。余與應(yīng)宿宿張?zhí)滴亩斯股幔笥晗獫q,留之累日,蓋龍溪水西北來(lái),將入兩崖之口,又受椒園之水,故其會(huì)曰雙溪。松堤內(nèi)繞,碧巖外交,勢(shì)若重環(huán)。處于環(huán)中,以四望煙雨之所合散,樹(shù)石之所擁露,其狀萬(wàn)變。夜共一鐙,憑幾默聽(tīng),眾響皆入,人意蕭然。

  當(dāng)文端遭遇仁皇帝,登為輔相,一旦退老,御書(shū)“雙溪”以賜,歸懸之于此楣,優(yōu)游自適于此者數(shù)年乃薨,天下謂之盛事。而余以不肖,不堪世用,亟去,蚤匿于巖窶,從故人于風(fēng)雨之夕,遠(yuǎn)思文端之風(fēng),邈不可及。而又未知余今者之所自得,與昔文端之所娛于山水間者,其尚有同乎耶,其無(wú)有同乎耶?


左仲郛浮渡詩(shī)序

作者: 姚鼐 (清代)

  江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

  昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?


橫渠先生行狀

作者: 呂大臨 (宋代)

  先生諱載,字子厚,世大梁人。少孤自立,無(wú)所不學(xué)。與焦寅游,寅喜談兵,先生說(shuō)其言。年十八,慨然以功名自許,上書(shū)謁范文正公。公一見(jiàn)知其遠(yuǎn)器,欲成就之,乃責(zé)之曰:“儒者自有名教,何事于兵!”因勸讀《中庸》。先生讀其書(shū),雖愛(ài)之,猶未以為足也,于是又訪諸釋老之書(shū),累年盡究其說(shuō),知無(wú)所得,反而求之六經(jīng)。嘉佑初,見(jiàn)洛陽(yáng)程伯淳、正叔昆弟于京師,共語(yǔ)道學(xué)之要,先生渙然自信曰:“吾道自足,何事旁求!”乃盡棄異學(xué),淳如也。

  京兆王公樂(lè)道嘗延致郡學(xué),先生多教人以德,從容語(yǔ)學(xué)者曰:“孰能少置意科舉,相從于堯舜之域否?”學(xué)者聞法語(yǔ),亦多有從之者。上嗣位之二年,登用大臣,思有變更,御史中丞呂晦叔薦先生于朝。既入見(jiàn),上問(wèn)治道,皆以漸復(fù)三代為對(duì)。上悅之。會(huì)弟天祺以言得罪,乃謁告西歸,居于橫渠故居。

  橫渠至僻陋,有田數(shù)百畝以供歲計(jì),約而能足,人不堪其憂,而先生處之益安。終日危坐一室,左右簡(jiǎn)編,俯而讀,仰而思,有得則識(shí)之,或中夜起坐,取燭以書(shū),未始須臾息,亦未嘗須臾忘也。又以為教之必能養(yǎng)之然后信,故雖貧不能自給,茍門(mén)人之無(wú)貲者,雖糲蔬亦共之。歲值大歉,至人相食,家人惡米不鑿,將春之,先生亟止之曰:“餓殍滿野,雖蔬食且自愧,又安忍有擇乎!”甚或咨嗟對(duì)案不食者數(shù)四。

  會(huì)秦鳳帥呂公薦之,詔從之。先生曰:“吾是行也,不敢以疾辭,庶幾有遇焉。”及至都,公卿聞風(fēng)慕之,然未有深知先生者,以所欲言嘗試于人,多未之信。會(huì)有疾,謁告以歸。不幸告終,不卒其愿。


望帝杜宇

作者: 嚴(yán)可均 (清代)

  時(shí)蜀民稀少,后有一男子名曰杜宇,從天墮止朱提;一女子名利,從江源井中出,為杜宇妻。乃自立為蜀王,號(hào)日望帝,治汶山下邑曰陴。……望帝積百余歲,荊有一人名鱉靈,其尸亡去,荊人求之不得,鱉靈尸隨江水上至陴,遂活,與望帝相見(jiàn)。望帝以鱉靈為相。時(shí)玉山出水,若堯之洪水,望帝不能治,使鱉靈決玉山,民得安處。

  鱉靈治水去后,望帝與其妻通,慚愧,自以德薄,不如鱉靈,乃委國(guó)授之而去,如堯之禪舜。鱉靈即位,號(hào)曰開(kāi)明帝:帝生盧保,亦號(hào)開(kāi)明。望帝去時(shí),子鳴,故蜀人悲子鳴而思望帝。望帝,杜宇也。《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》


揚(yáng)州慢·淮左名都

作者: 姜夔 (宋代)

淳熙丙申至日,予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城,則四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲吟。予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。 杜郎俊賞,算而今,重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?


暗香·舊時(shí)月色

作者: 姜夔 (宋代)

辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡(jiǎn)索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使工妓隸習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。

舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花,香冷入瑤席。 江國(guó),正寂寂,嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣,紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處,千樹(shù)壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時(shí)見(jiàn)得?


疏影·苔枝綴玉

作者: 姜夔 (宋代)

辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡(jiǎn)索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使工妓隸習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。

苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏,無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。 猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。


合江亭記

作者: 呂大防 (宋代)

  沱江自岷而別,張若、李冰之守蜀,始作堋以揵水,而闊。溝以導(dǎo)之,大溉蜀郡、廣漢之田,而蜀已富饒。今成都二水,皆江沱支流,來(lái)自西北而匯于府之東南,乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍,與江并流以東。

  唐人髙駢始鑿新渠,繚出府城之北,然猶合于舊渚。渚者,合江故亭。唐人宴餞之地,名士題詩(shī)往往在焉。從茀不治,余始命葺之,以為船官治事之所。俯而觀水,滄波修闊,渺然數(shù)里之遠(yuǎn),東山翠麓,與煙林篁竹列峙。于其前,鳴瀬抑揚(yáng),鷗鳥(niǎo)上下。商舟漁艇,錯(cuò)落游衍。春朝秋夕置酒其上,亦一府之佳觀也。

  既而主吏請(qǐng)記其事,余以為蜀田仰成官瀆,不為塘埭以居水,故陂湖漢漾之勝.比他方為少。倘能悉知潴水之利,則蒲魚(yú)菱芡之饒,固不減于蹲鴟之助。古之人多因事以為飾,俾其得地之利,又從而有觀游之樂(lè),豈不美哉?茲或可書(shū)以視后,蓋因合江而發(fā)之。

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