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讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首 其六十八

作者: 王夫之 (明末清初)

苔林云繭孰相尋,鳥篆蟲書枉見侵。

橫摘孝經窮司馬,巧翻淫咒嬲祇林。

玄黃野逐唯君駕,皂白溝分記子衿。

一石桐油舂不了,披裘那識路旁金。

譯文

青苔樹林和云霧般的繭子,誰去探尋呢,那些像鳥篆蟲書般的事物白白來侵擾。胡亂摘取《孝經》去難倒司馬,巧妙地翻弄邪咒去糾纏祇林。在玄黃的原野上追逐的只有您的車駕,像區分黑白溝渠一樣要記住您的學子身份。一石桐油舂搗不完,披著裘衣的人哪里會認識路旁的金子。

注釋

云繭:像云一樣的繭子,可能是形容云霧。

鳥篆蟲書:古代的一種字體,這里可能泛指一些奇奇怪怪的事物。

橫摘:胡亂摘取。

孝經:儒家經典之一。

司馬:古代官職名,這里指代有學識的人。

淫咒:邪咒。

祇林:即祇樹給孤獨園,是佛教圣地,這里指代佛教相關。

玄黃:指天地、色彩等,這里可能指原野。

皂白:黑白,比喻是非。

子衿:指代學子。

舂:把谷類的殼搗掉。

披裘:披著裘衣,這里可能指隱士。

創作背景

由于“甘蔗生”具體身份及詳細背景信息較難明確,推測這首詩是詩人讀了甘蔗生的遣興詩后,以次韻的方式唱和。可能當時社會文化氛圍濃厚,文人之間常有詩詞唱和交流,詩人借此表達自己的思想感悟和對一些現象的看法。

簡析

這首詩主旨在于表達詩人對一些虛假、混亂現象的批判和對自我操守的堅守。其突出特點是運用豐富意象和典故,使詩歌富有文化內涵。在文學史上雖可能影響有限,但展現了當時文人的詩詞創作風貌。

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