讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首 其五十五
任駕潘車邀左瓦，無如圓鑿對方穿。
嬴政燒書留秦誓，巨君買讖費漢錢。
鸚母參差葛盧慧，蝸牛宛轉(zhuǎn)科斗篇。
白玉樓高臥才鬼，遮須國獰富頑仙。
任駕潘車邀左瓦，無如圓鑿對方穿。
嬴政燒書留秦誓，巨君買讖費漢錢。
鸚母參差葛盧慧，蝸牛宛轉(zhuǎn)科斗篇。
白玉樓高臥才鬼，遮須國獰富頑仙。
任憑像潘岳那樣駕車去邀約，也像圓鑿和方榫無法契合。秦始皇焚燒書籍卻留下《秦誓》，王莽購買讖緯之書耗費漢朝錢財。鸚鵡不如葛盧聰慧，蝸牛留下曲折的文字如蝌蚪文。白玉樓中躺著有才卻早逝之人，遮須國里是兇狠富有的頑劣仙人。
潘車：潘岳有美貌，駕車出游時，婦女愛慕他，常向他的車上投擲水果，后用“潘車”指美男子所乘之車。
左瓦：可能是泛指他人。
圓鑿方穿：即圓鑿方枘，比喻格格不入、不相容。
嬴政燒書：秦始皇嬴政實行焚書坑儒政策，但《秦誓》等部分書籍留存。
巨君：王莽字巨君，他迷信讖緯，為奪取政權(quán)等耗費錢財制造讖語。
葛盧：傳說中能聽懂獸語的人。
科斗篇：指蝌蚪文。
白玉樓：傳說唐代詩人李賀將死時，見緋衣人傳玉帝詔令，謂“白玉樓成，立召君作記”，后稱文人早逝為“白玉樓成”。
遮須國：傳說中的國名，這里借指某種虛幻之地。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，當時社會可能存在一些荒誕、不合理的現(xiàn)象，詩人借古諷今，表達自己的感慨和思考。作者讀甘蔗生的詩后次韻而和，也體現(xiàn)出當時文人之間的唱和交流風氣。
這首詩主旨在于借歷史典故和神話傳說批判現(xiàn)實，特點是用典豐富，含蓄地表達情感。在文學(xué)史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了當時文人的創(chuàng)作風格和思想傾向。
六無信筆成，無令浪流傳。它時達官知，人人愿南遷。
浮槎同置客中身，歌詠滄浪性率真。十碗楊梅酒傾盡，不知相送是何人。
仙館巍峨豈易遷，尊官駢進萬千員。老彭恥與群兒戲，一臥空山八百年。
甘酸二味總宜人，髓滑蘭香妙入神。烈日正中看盡熟，紅如血珀媚卿唇。
黃河之水非淇澳，亦有籦籠挺平陸。彭城官舍清如簇，磥砢紛披成綠玉。使君公馀開鼎餗，清聲入坐可無肉。酒酣戲我題官竹。座中才子謝水曹，對客跳躍先揮毫。詩成奪我宮錦袍，行輩大叫稱詩豪。我憐此竹絕短小，忽有感遇難成騷。點與語曰：汝之生也不似彗帚排青蒼，安能截作笙簫來鳳凰。又不似由衙大如斗，惡用于汝為柱梁。惟應(yīng)托根官舍傍，且有標節(jié)儲雪霜。中虛不肯容螻蟻，作德君子多比方。噫！華滋爛死兮汝得孤存，劫火滿山兮汝獨不焚。子猷云：何可一日無此君。吾欲移汝歸昆崙。
秋晚稻生孫，催科不到門。人閑牛亦樂，隨意過前村。
青編非剩語，糟粕有真腴。鞭策須常力，歲時可忽諸。心窮千古上，燈繼五更初。華國文章在，蕓窗肯負儒。
芳郊草色欲浮空，處處垂楊隱梵宮。信馬獨行隨所適，帝城春在雨花中。
愛友尋山住，山深人未歸。不知秋色暮，空見雁南飛。樹密溪云重，峰高霜月微。夜來松火怯，獨自理寒衣。
草堂聊藉竹為門，花塢從將槿作垣。長日鳥啼紅藥盡，夕陽人坐綠陰繁。愁多非為逢時歉，住久應(yīng)知隔世喧。賴有青山如舊故，年年相對兩忘言。
竺師震旦秀，天骨何昂藏。一雨萬流合，斜陽千嶺蒼。坐來楊枝水，忽發(fā)梅檀香。擬問西方路，人天并杳茫。
修竹梁園興有余，墨華長染馬卿裾。怪來遍被千金賜，習(xí)得家王鳳尾書。
嶺上朅來觀白云，翔鸞奮鶴浮天英。斜開錦繡春樹滿，溶溶半露遙山青。忽然變現(xiàn)成蒼狗，萬里長風霍無有。海龍塞氣不敢吹，日照虛空無老時。
早辭筐篋厭塵緣，筑室幽棲樂暮年。教子未酬三釜養(yǎng)，違榮遽作五羊仙。月明華表回遼鶴，云冷香山怨杜鵑。一束生芻何日致，長歌楚些淚潸然。
落花如海亂西東，綠水青山舊日同。無奈春光輕易晚，不知行路幾時通。竹深野鳥頻呼雨，浪滾江豚正轉(zhuǎn)風。苦欲留君休解纜，剪燈聯(lián)榻話飄蓬。
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