讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首 其四十六
黳元珀赤舊來松，軫玉徽金半死桐。
向夕星稀飛顧兔，隨時霜降葬豐隆。
剛吹楚水三生笛，誰打姑蘇半夜鐘。
一縷炊煙橫晚照，下方人說白云封。
黳元珀赤舊來松，軫玉徽金半死桐。
向夕星稀飛顧兔，隨時霜降葬豐隆。
剛吹楚水三生笛，誰打姑蘇半夜鐘。
一縷炊煙橫晚照，下方人說白云封。
烏黑和琥珀紅的是從前的老松，琴身如玉、琴徽似金的是半死的桐木所制之琴。傍晚星星稀少，月亮升起，隨著時節霜降，雷神似乎也隱匿了。剛剛吹奏起楚水的三生笛，可誰又在敲響姑蘇的半夜鐘聲呢？一縷炊煙橫在傍晚的霞光中，山下的人說白云將一切都封住了。
黳（yī）：黑色。珀赤：琥珀紅。
軫（zhěn）玉徽金：軫和徽是琴上的部件，軫玉徽金形容琴的精美。半死桐：指琴，傳說用半死的桐木做琴音色好。
顧兔：月亮的別稱。
豐隆：古代神話中的雷神。
三生笛：傳說晉代桓伊善吹笛，王子猷請他吹奏，桓伊為他吹奏了三調，后用“三生笛”表示懷念故友或感慨人生。
姑蘇半夜鐘：出自唐代張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。
“甘蔗生”可能是作者友人，此詩為和友人遣興詩而作。推測創作時作者或許在傍晚時分，看到自然景象，結合自身經歷與心境，借景抒情，感慨時光與人生。
這首詩主旨是借景抒情，感慨時光與人生。其特點是意象豐富、用典巧妙、語言典雅。在文學史上雖可能不具重大影響，但展現了作者的文學素養與情感表達。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區區守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風又是青山晚，落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優史遷。
