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刷刷題

再上云門仍次前韻得八首

作者: 劉宗周 (明)

翩然一往興何酣,再訪云門道自南。不盡溪山供野鹿,幾多營窟老春蠶。風隨樵徑仍朝暮,病減維摩可二三。此日寄聲同調(diào)去,故人今已卜茅庵。

重來山月半含暉,啜罷甘泉又袒衣。草砌流鶯驚暗度,松窠老鶴故遲歸。禪心欲印三更寂,福地親占五彩飛。坐久不知零露重,頓教人世洗炎威。

山水情緣奈老狂,追尋古跡已倀倀。正疑丹井終埋土,直問盤松始放秧。峨鼻一峰臨越絕,龍池六月掛扶桑。欣然便欲移家去,不坐并州憶故鄉(xiāng)。

日日秦山面不回,坐間公案是崔嵬。疑情未觸懸崖破,撒手難移寸步開。萬壑松風吹夢盡,一潭蘿月送秋來。分明此事傳消息,老衲將茶又舉杯。

此事端求信地初,此中無剩亦無馀。云門座下新拈法,老子生來誤讀書。家計只隨筇節(jié)辦,世緣都傍梵鐘疏。從今莫問廬山面,身在山中已是廬。

瀟瀟瓊玉數(shù)千竿,寄隱西窗半榻寒。撈月漸看水底徹,望梅徒惜齒根酸。誰能定腳當嚴夜,自笑空門度宰官。一點摩尼最端的,猶煩喻燭轉(zhuǎn)加盤。

雨色霏微碧潤苔,溪橋清興坐悠哉。野人何事掩關(guān)去,山鳥不啼排案來。滿地風光還自認,當門荊棘為誰栽。莫教衣絮行多礙,打破虛空證一回。

我來幾度叩禪扉,擊竹拈花老衲衣。執(zhí)著兩邊都是病,悟馀一法竟何歸。略圈圓相形容似,才點些兒面目肥。不信道州先說破,勞勞此地覓皈依。

譯文

輕快前往興致多酣暢,再訪云門從南路前往。無盡溪山供野鹿游玩,多少蠶繭如營窟深藏。風隨樵路早晚在飄蕩,病減如維摩有幾分模樣。今日傳聲給同調(diào)之人,老友已選好地方建茅房。重臨山間月色半含光,喝罷甘泉又敞開衣裳。草叢流鶯悄悄飛過讓人驚,松巢老鶴故意晚歸在山崗。禪心要印證三更的寂靜,親占福地見五彩光芒。坐久不知露珠已濃重,頓時讓人間暑熱全消光。與山水的情緣讓我老來更癲狂,追尋古跡我迷茫又彷徨。正懷疑丹井最終會埋入土,直問盤松才知曉農(nóng)事忙。峨鼻峰矗立在越地邊界,龍池六月似掛著扶桑。欣然就想把家搬過來,不用在并州就把故鄉(xiāng)想。天天面對秦山不回頭,座間的公案像高山一樣。疑情未破如臨懸崖邊,想放手卻難挪動寸步長。萬壑松風吹盡了夢境,一潭蘿月送來秋的景象。此事分明已傳來消息,老和尚端起茶又舉了杯。此事要從誠信處去探求,這里面無剩余也無保留。云門座下新領(lǐng)悟了佛法,我生來卻誤把書讀透。生計只隨竹杖來安排,世緣都因梵鐘而疏休。從今別再問廬山真面目,身在山中就如同在廬州。數(shù)千竿翠竹瀟瀟作響,我隱居西窗半榻生涼。撈月漸見水底清澈,望梅空自可惜牙根酸。誰能在寒夜站穩(wěn)腳跟,我自笑在空門度化官員。那摩尼寶珠最是真切,還需用燭火比喻來增添。雨色微微讓青苔更潤,坐在溪橋興致多悠閑。山野之人為何閉門而去,山鳥不啼卻排著隊到案前。滿地風光我自己能辨認,門前荊棘是為誰而栽。莫讓衣絮阻礙前行路,打破虛空去證悟一番。我多次來叩響禪門,與老和尚擊竹拈花談經(jīng)論。執(zhí)著兩邊都是弊病,悟得一法最終歸向何門。略畫個圓相形容相似,才點上一點就顯得豐神。不信道州和尚早先說破,還在此處勞心把皈依尋。

注釋

翩然:輕快的樣子。興何酣:興致多么濃厚。

營窟:蠶繭。

維摩:即維摩詰,佛教人物,常稱病說法。

寄聲:傳聲。同調(diào):志同道合的人。

啜:喝。袒衣:敞開衣服。

草砌:草叢。暗度:悄悄飛過。

松窠:松巢。

禪心:指清靜寂定的心境。

福地:道教、佛教中指神仙居住之地,此處指云門。

零露:露珠。

炎威:炎熱的威勢。

倀倀:迷茫不知所措的樣子。

丹井:傳說中道士煉丹取水的井。

盤松:盤曲的松樹。放秧:插秧。

峨鼻:山峰名。越絕:越地邊界。

龍池:地名。扶桑:神話中的樹名,這里指太陽。

并州:地名。

秦山:山名。

公案:原指官府判決是非的案例,佛教禪宗用來指前輩祖師的言行范例。崔嵬:高大的樣子。

疑情:疑惑的心情。懸崖破:突破困境。

萬壑:眾多的山谷。

一潭蘿月:一潭映著藤蘿和月亮的水。

信地:誠信之地。

拈法:領(lǐng)悟佛法。

家計:生計。筇節(jié):竹杖。

世緣:世俗的緣分。梵鐘:佛寺的鐘聲。

廬山面:廬山的真面目,比喻事物的真相或本來面目。

瓊玉:指竹子。

撈月:佛教用語,比喻白費力氣。

望梅:即望梅止渴,比喻愿望無法實現(xiàn),用空想安慰自己。

定腳:站穩(wěn)腳跟。嚴夜:寒夜。

空門:佛教。宰官:官員。

摩尼:梵語,意為寶珠。

霏微:細微的樣子。

野人:山野之人。掩關(guān):閉門。

排案:排列在桌案前。

衣絮:衣服上的棉絮,比喻世俗的牽掛。

證:證悟。

叩禪扉:叩響禪門。

擊竹拈花:佛教禪宗的典故,比喻以心傳心。

執(zhí)著:固執(zhí)拘泥。

圓相:佛教禪宗用來表示真理、法性的圖形。

道州:地名。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容來看,詩人多次前往云門,可能是在云游參禪的過程中創(chuàng)作。當時佛教在社會上有一定的影響力,詩人可能受到禪學思想的熏陶,通過游覽云門等佛教勝地,試圖在自然與禪理之間尋求心靈的解脫和對人生的領(lǐng)悟。

簡析

這組詩主旨圍繞詩人對山水和禪道的感悟。其突出特點是將自然景色與禪理融合,借景抒情、借景悟禪。在文學史上,它體現(xiàn)了當時文人對禪學的熱衷,為研究當時的文學創(chuàng)作和思想文化提供了資料,展現(xiàn)了禪意詩歌獨特的藝術(shù)魅力。

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