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讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首 其四十

作者: 王夫之 (明末清初)

竹篦奪卻拳堪用,皓齒凋殘舌在無。

肉骨分離天不管,龜龍埋沒地皆圖。

雨云有夢虛神女,香火無郎是小姑。

一任東鄰烹大武,但除白牯與貍奴。

譯文

竹篦被奪了拳頭還能發揮作用,潔白牙齒凋零殘缺,舌頭是否還在呢?肉體與骨骼分離上天也不管,如同龜龍被埋沒,大地都在謀劃著什么。云雨之夢就像神女的虛幻故事,小姑廟沒有配祀的神。任憑東鄰宰殺肥豬,只要除掉白牯和貍貓。

注釋

竹篦:一種類似竹棍的器具,禪宗常用來作為啟示弟子的道具。

皓齒:潔白的牙齒。

肉骨分離:形容遭受極大的痛苦或變故。

龜龍:龜和龍,常象征祥瑞或杰出的人。

雨云有夢虛神女:化用宋玉《神女賦》中楚王夢遇神女的典故,指虛幻的愛情或夢想。

香火無郎是小姑:小姑一般指小姑廟的神,這里說沒有配祀的神,暗示孤獨。

大武:指豬。

白牯:白色的公牛,佛教中常有所指代。貍奴:貓。

創作背景

“甘蔗生”可能是作者友人,此詩是作者讀友人遣興詩后次韻相和。具體創作時間和地點難以確切知曉,但從詩中情感可推測,作者或許處于人生不如意階段,對世事有諸多感慨,借和詩抒發內心想法。

簡析

這首詩主旨在于表達對人生虛幻和世事無常的看法。其突出特點是善用意象和典故,營造出獨特意境。在文學史上雖可能影響不大,但展現了作者的文學素養和情感世界。

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