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讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首 其二十七

作者: 王夫之 (明末清初)

病趣新來肝化越,

壯心當日酒如澠。

流離少好今衰丑,

追蠡年深舊款銘。

甜苦連根都是瓠,

肉魚雜煮別為鯖。

直方莫打龜山譜,

西席逢迎只蔡京。

譯文

近日病中趣味是肝臟漸衰如越國式微,當年壯志未酬時飲酒如澠水般豪壯。流離歲月里少年的美好如今只剩衰朽丑陋,古鐘的鈕部因年深日久磨損,舊日的銘文仍在。甜與苦同根相連都是瓠瓜的滋味,魚肉雜煮本是不同食材卻成了鯖肴。為人正直就莫要彈奏龜山琴譜,西席之位若逢迎權貴,不過是蔡京之流罷了。

注釋

肝化越:可能化用典故,喻肝臟病變如國家衰微,越指春秋越國,此處或隱指身體機能衰退。

酒如澠(miǎn):出自《左傳·昭公十二年》“有酒如澠”,澠為古水名,形容酒多豪飲。

追蠡(zhuī lí):鐘鈕因長期懸掛磨損,《禮記·禮器》“管仲鏤簋朱纮,山節藻棁,君子以為濫矣。晏平仲祀其先人,豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣。是故君子之行禮也,不可不慎也,眾之紀也,紀散而眾亂。孔子曰:‘我戰則克,祭則受福,蓋得其道矣。’”鄭玄注:“追,鐘鈕也;蠡,欲絕之貌也。”指古物因歲月磨損。

款銘:鐘上的銘文,款指鐘上的凹處,銘為刻文。

瓠(hù):葫蘆,此處喻甜苦同源。

鯖(qīng):魚與肉合煮的雜燴,《釋名·釋飲食》“鯖,清也。煮之清也”,后指混合食物。

龜山譜:或指琴曲《龜山操》,傳為孔子所作,喻正直不阿之志。

西席:代指老師,因漢明帝尊桓榮為西席,后稱師座為西席。

蔡京:北宋權臣,以逢迎得勢,此處喻趨炎附勢之輩。

創作背景

此詩為和韻之作,當是作者讀友人“甘蔗生”《遣興詩》后次韻相和。結合詩中“流離”“衰丑”“年深”等詞,推測創作于作者晚年,歷經漂泊后,身體衰病、壯志未酬之際,借和詩抒發人生感慨與對世態的觀察。

簡析

全詩以個人境遇為切入點,通過今昔對比、典故隱喻,既寫病衰之苦與壯心未酬的遺憾,又以“直方莫打龜山譜”直斥逢迎之弊,展現了詩人對人生本質(甜苦同源)的深刻洞察與剛正品格。

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