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壽葉臺山太師二首 賦得龍潭瀑布

作者: 伍瑞隆 (明)

造化開神秀,七閩領諸秘。郁郁龍潭山,乃在青天際。丹梯萬馀仞,滿目生淩厲。傳聞帝西顧,眷念在沴戾。乃遣蒼龍精,守此玉潭?。龍也棲昆崙,始復發枯滯。霏霏霢霂膏,濯濯清泠惠。萬靈一灑遍,帝心自茲慰。龍乃復韜彩,歸臥故山澨。頓令觀光人,矯首歌名世。

鴻濛昔未辟,未有補天手。青山各混沌,流峙自相蹂。女媧截巨鰲,戴以眾山首。是時九仙人,丹灶亦初守。相隨奠山岳,聳出萬仞陡。青天金芙蓉,翠彩分四走。容容山上云,時作蒼龍吼。莽蕩應風雷,灑潤滿林藪。中有上仙人,云臥日漸久。朅來游其巔,萬靈在衿肘。壯哉鰲戴功,天柱永不朽。

譯文

天地造化開啟神奇靈秀,七閩之地統領諸多奧秘。郁郁蒼蒼的龍潭山,高聳在青青天際。丹色石階高萬余仞,滿目盡是險峻氣象。傳聞帝王西望時,心憂人間災戾。于是派遣蒼龍精靈,守護這玉潭的清澈水流。蒼龍本棲息昆侖,方來化解大地枯滯。細密雨絲如膏澤,清冷泉水潤萬物。萬靈得潤遍,帝王心中才寬慰。蒼龍又收斂光彩,歸臥故山之畔。令觀覽之人,抬頭歌頌這非凡時代。混沌未開之際,沒有補天能手。青山各自混沌,山水相激。女媧截斷巨鰲,用其支撐眾山。此時九位仙人,也開始守煉丹灶。相隨奠定山岳,高聳萬仞陡峭。如青天金芙蓉,翠色向四方流溢。山上云氣浮動,時如蒼龍怒吼。震蕩應和風雷,潤澤布滿林藪。中有得道仙人,高臥云中日久。來到山巔游覽,萬靈皆在身邊。壯哉巨鰲馱山之功,天柱永固不朽。

注釋

七閩:古代指今福建一帶。

沴戾(lì lì):災害,惡氣。

霢霂(mài mù):細密的小雨。

韜彩:隱藏光彩。

鴻濛:指宇宙形成前的混沌狀態。

女媧截巨鰲:出自《列子·湯問》,神話中女媧用巨鰲四足支撐天地。

九仙人:福建傳說中早期的仙人,或指與山岳奠基相關的神話人物。

丹灶:煉丹用的爐灶,此處代指仙人活動。

朅(qiè)來:來到,前來。

創作背景

葉臺山即明代首輔葉向高(1559-1627),此詩為祝壽而作。創作于葉向高當權時期,作者借‘龍潭瀑布’這一自然奇觀,以神話筆法鋪陳其‘潤萬靈’‘奠山岳’的功績,暗喻葉向高輔佐帝王、安定民生的治世貢獻,體現明代士大夫對重臣的頌揚傳統。

簡析

全詩以神話為骨,自然為肉,前半通過蒼龍布雨潤世,后半借女媧、九仙奠基山岳,將龍潭瀑布的形成與‘天柱永固’的意象結合,既狀自然之奇,又頌葉太師治世之功,融文學性與政治隱喻于一體,是明代祝壽詩中結構宏大、意象瑰麗的代表作。

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