趙太史招游浮邱山和韻尚書 其二
委佩凌風下五湖，白云珠水興非孤。
行攜一鶴隨青杖，坐握三花映玉壺。
舄度紫煙今亦昔，砂留丹井有還無。
重來人識浮邱伯，作賦何辭漢大夫。
委佩凌風下五湖，白云珠水興非孤。
行攜一鶴隨青杖，坐握三花映玉壺。
舄度紫煙今亦昔，砂留丹井有還無。
重來人識浮邱伯，作賦何辭漢大夫。
帶著玉佩乘風下五湖，在白云繚繞、珠江畔興致不孤。行走時帶著一只鶴伴隨著青杖，坐著時手握三花映照玉壺。鞋踏過紫煙，古今相同，丹井中煉丹的砂有也似無。再次來此人們都認識浮邱伯，作賦又怎會推辭像漢大夫那樣。
委佩：帶著玉佩。
五湖：一般泛指湖泊。
珠水：珠江。
青杖：青色的手杖。
三花：道教概念，此處含義較抽象，可理解為某種超凡的象征。
玉壺：比喻高潔的品格或容器。
舄：鞋。
紫煙：紫色的煙霧，常象征仙景。
浮邱伯：傳說中的仙人。
漢大夫：漢代的大夫，這里泛指文人官員。
由于缺乏具體資料，推測此詩可能創作于詩人與趙太史游覽浮邱山時。當時社會環境可能相對穩定，詩人在游覽中觸景生情，借景抒情，表達自己的心境和追求。
這首詩主旨圍繞游覽浮邱山展開，突出了超凡脫俗的意境和詩人的灑脫心境。其特點是意象豐富、意境優美。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了當時文人的游覽創作風貌。
為訪三湖寺，春山獨自來。千盤不到頂，萬壑劃爭回。石罅鳴雞犬，林風過虎豺。俯觀侯趙樹，西望白云臺。峰日明寒雪，溪泉激暗雷。若非武陵口，那得有桃開。
無諸東海上，有國在秦先。一朝逐秦鹿，戈甲相勾連。高才已得志，論封亦徒然。歸來筑高臺，投竿釣蜿蜒。屠龍雄按劍，拂拭滄洲煙。英風振海岳，古月經蠻天。昔人不可見，蹤跡復堪憐。閒來弄秋水，漁情藹清川。云高碧海凈，日落千山妍。莞歌古臺上，醉向酒家眠。
拍手他鄉遇故知，不妨卮酒話心期。英豪意氣猶平日，政事機關勝昔時。學悟素行那擇祿，命當清苦只吟詩。操持到此真奇士，不道今奇古亦奇。俯仰無慚是此公，相逢如在夢魂中。安仁客鬢垂垂老，工部行囊旋旋空。擁彗無心迎相國，還丹有意學仙翁。前賢好語休輕棄，一命能施濟物功。
吾家田舍少聞儒，分派橫塘頗讀書。伯子仙郎超美秩，季方博士得新除。風生池畔芹香細，雨過庭前草色舒。文教從容真可樂，慎毋倚席度居諸。
不羨城中駘蕩春，白云幽社卜為鄰。柳邊聞笛還成客，嶺外傳詩更有君。迎野徑，敞蓬門，修篁小坐助精神。巖茶石斝閑應久，只待清風一問津。
婉轉青囊傳二謝，淵源來自馬蹄洲。山人眼是庖丁手，解把屠牛破土牛。
一夢孝皇初，悽然四紀馀。國人莫知我，天下孰宗予。散地雖無柄，名山盡有書。烏虖傳萬世，猶足矯玄虛。所學如山海，吁嗟不一施。未聞訪箕子，但見誄宣尼。空郡來陪哭，無人敢撰碑。紛紛門弟子，若個解稱師。
一徑入荒寂，松風長夏寒。夜叉棲敗屋，魔女去空壇。古佛金全剝，遺碑字半刓。時逢好事者，來剔蘚文看。
誰使鳴禽自在啼，感春端似惜芳時。一枝暫寄休饒舌，靜處須防挾彈兒。
有客有客，空山杖策。索彼清幽，位我虛白。手制煙霞，心鍊天石。日月不淹，時光易擲。愁聞稽嘯，懶為謝屐。有客瞿瞿，分陰自惜。
飛來魔劫到斯文，芷怒蘭嗔信駭聞。爭斗園丁封戰將，好交白卷上青云。坐傷元氣才誰育，卻變真空道不存。四害誤人尤誤國，不堪回首話黌門。
朔風吹鬢影，猶抱琵琶立。胡兒在何許，邊頭羽書急。
栩林前代植，第宅昔人居。高蔭猶臨野，幽叢獨芘墟。花開當夏密，子熟過林疏。深處惟來鳥，收時得賦沮。云霄千尺近，雨露百年馀。偶為登臨到，因懷別駕車。
居然林下有家風，誰謂千金一笑同？杯近仙源花瀲瀲，云來神峽雨濛濛。彈絲吹竹吟偏好，抉石錐沙書更雄。詩酒已無驅使分，熏爐茗碗得相從。
期將風信準枯桑，可但中流寄一航。長者吊喪寧忍詬，書生射策未全狂。機鋒后起須相對，意眹才萌盍早防。底蘊豈容口舌盡，五千文字較茫茫。
