和趙瀫陽太史答黎瑤石內史偕游浮邱之作 其一
仙臺縹緲碧云中，遙指蓬萊一徑通。
珊井源深丹自伏，紫煙樓古月當空。
羅天鶴識浮邱丈，陂水龍知抱樸翁。
靈氣千年渾未散，又從今雨見鴻濛。
仙臺縹緲碧云中，遙指蓬萊一徑通。
珊井源深丹自伏，紫煙樓古月當空。
羅天鶴識浮邱丈，陂水龍知抱樸翁。
靈氣千年渾未散，又從今雨見鴻濛。
仙臺在縹緲的碧云中，遠遠地指向蓬萊有一條小徑相通。珊瑚井水源深遠，丹藥自然隱伏，紫煙樓古老，明月當空。天空中的仙鶴認識浮邱丈人，池塘里的蛟龍知曉抱樸子。這里的靈氣千年都沒有消散，又從今日同游者身上看到了混沌初開的氣象。
縹緲：形容隱隱約約、若有若無。
蓬萊：傳說中的海上仙山。
珊井：珊瑚井，可能是指有特色的井。
丹：丹藥。
紫煙樓：樓名。
羅天：天空。
浮邱丈：浮邱公，傳說中的仙人。
陂水：池塘水。
抱樸翁：指葛洪，東晉道教學者、煉丹家、醫藥學家，自號抱樸子。
今雨：指新交的朋友。
鴻濛：指宇宙形成前的混沌狀態，這里可理解為一種原始、本真的氣象。
具體創作時間和地點難以確切知曉。當時文人雅士之間常有詩歌唱和活動，此詩可能是詩人與趙瀫陽、黎瑤石等人同游浮邱山后，應和趙瀫陽的詩作而寫。在游覽中，詩人被浮邱山的神秘景色和傳說所感染，從而創作了此詩。
這首詩主旨是贊美浮邱山的神秘與靈氣，突出特點是營造出超凡脫俗的意境，運用豐富意象和典故。在文學史上雖可能無重大影響，但展現了當時文人的詩歌創作風貌和對仙地的向往。
天造云雷，問誰是、中原豪杰。人盡道、青錢萬選，使君高節。自有胸中兵十萬，不須更事張儀舌?？辞?、金鏡一編書，心如鐵。天下利，君能說。天下病，君能切。要十分做滿，黑頭勛業。樂府新詩三百首，篇篇落紙揮冰雪。更醉來、鯨吸卷秋波，杯中月。
雨過雞窗覺夢清。文書一束五更燈。愁于饑鵠癡于鶴，閑愛孤云靜愛僧。 人似月，酒如澠。幾時別墅醉秋燈。高情千古閑居賦，世故驅人不易能。
古竇鳴幽泉，蒼崖結虛宇。 六月期客游，披襟苦徂暑， 開窗弄清淺，吹鬢疑風雨。 不見白使君，煙蘿為誰語。
古澗飛白猿，寂歷不知處。 風激石上泉，僧疑月中樹。 微茫認松雪，仿佛橫樵路。 寫望增爾思，蒼蒼奈煙霧。
晴云唳鶴幾千里，隔水野梅三四株。 欲問陸機當日宅，而今何處不荒蕪。
君住江濱起畫樓， 妾居海角送潮頭。 潮中有妾相思淚， 流到樓前更不流。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(不破 一作：不斬)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
蘆葦蕭蕭月明里，飛鴻正值秋風起。今宵暫喜棲息同，明日茫茫隔煙水。
路入云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。 地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。
金菊粉蕖秋水濱，恰如生色畫屏新。 蕩舟直過紅橋去，小隊游魚不避人。
弱柳金塘上，春濃岸岸連。 樹深停野騎，花送渡江船。 燕蹴初晴雨，烏棲欲暝煙。 沿洄正延佇，落日掉歌還。
春夜鳴鑾幸狹斜，黎園歌舞妓如花。 數聲羯鼓催瑤月，一曲《涼州》駐綺霞。
勸君莫讀《相鼠》詩，勸君莫歌《飯?！忿o。 騎虎之勢不能下，狡兔三窟將焉之。 神龍未遇困淺水，虺蛇鰍鱔爭雄雌。 千金駿馬買死骨，神羊觸邪安所施。 沐猴也作供奉官，斗雞亦是五百兒。 吠堯桀犬下階走，牧豬奴獻令人嗤。
若耶溪畔醉秋風，獵獵船旗照水紅。 后夜錢塘酒樓上，夢魂應繞浙江東。
