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刷刷題

雜詩

作者: 郭曾炘 (清)

蛣蜣工轉丸,寒蟬但飲露。匪惟所性殊,能事亦天賦。壽陵學邯鄲,乃反失其故。弈棋志鴻鵠,兼營終兩誤。

八極何茫茫,出門即歧路。甕中有天地,章亥不能步。利欲中人心,若火始焰焰。福善禍淫理,衰時或不驗。

君子道其常,束身懔圭玷。父師所提詔,旦明儼昭鑒。謹微猶恐忽,縱暴安有饜。彼昏坐不知,吾儕懼天厭。

三復望溪言,頑軀足針砭?!秶L》終《曹》《檜》,戰國遂無詩。漢魏稍萌芽,齊梁益卑卑。治少亂日多,《雅》《頌》亦已微。

千載一詩王,牛酒不飫饑。后人論皮骨,流派彌紛歧。無病而呻吟,世猶疑繼之。白賁本無色,大樂貴聲希。

寂寞誰與娛,谷音或庶幾。春服亦既成,舞雩偕童冠。及門各言志,圣有與點嘆。

古來賢豪士,出身當世難。晚節尤難持,百里九十半。幼安老依遼,孔明卒扶漢。泉石豈本懷,風云要長算。

商歌望南山,長夜何時旦。寧誚狂夫狂,毋為漫叟漫。

分利日以眾,生利口以微。往在承平日,已有人滿疑??蛷墓枢l來,欲語先涕洟。

小民勤四體,未贍八口饑。兵火所摧殘,敲剝及膏脂。重以災疫繼,道路皆積尸。

回視顯宦輩,累累擁金貲。富者力兼并,貧者無立錐。物窮有必反,勿謂彼蚩蚩。

吾亦游食徒,內愧當語誰。一飯無兼味,一缊無余衣。且辦一身瘠,敢問天下肥。

譯文

屎殼郎擅長推糞球,寒蟬只喝露水。不僅本性不同,各自的本事也是天生的。就像壽陵人學邯鄲人走路,反而丟掉了自己原來的步法。下棋時心里想著鴻鵠,一心二用最終兩邊都耽誤。天地如此廣闊,一出門就有岔路。甕中也有自己的天地,像章亥那樣善走的人也走不完。利欲迷住人心,就像火剛開始燃燒。福善禍淫的道理,在衰世有時不靈驗。君子遵循常理,約束自身警惕犯錯。父輩師長的教導,早上就像明鏡一樣。謹慎小事還怕疏忽,放縱暴虐哪有滿足。那些昏庸的人渾然不知,我們怕遭上天厭棄。反復讀望溪先生的話,自己愚笨的身軀足以受針砭?!秶L》到《曹風》《檜風》就結束,戰國時就沒有好詩了。漢魏詩才稍有萌芽,齊梁詩就更卑下了。太平少戰亂多,《雅》《頌》也衰微了。千年出一個詩王,賞賜的牛酒也不能解饑餓。后人評論詩的皮骨,流派更加紛雜。無病呻吟,世人還以為后繼有人。白色本無色,最美的音樂少聲響。寂寞和誰娛樂,《谷音》或許差不多。春服已經做好,和童子冠者在舞雩臺游玩??鬃拥茏痈餮灾鞠?,圣人贊同曾點。自古以來賢豪之士,在當世出頭很難。晚年節操更難保持,走百里路九十里才算一半。管幼安老了還依靠遼東,諸葛亮最終扶持蜀漢。隱居山林哪是本意,要從長遠謀劃。商歌望著南山,漫漫長夜何時天亮。寧可被笑狂妄,也不做散漫之人。分利的人日益增多,創造財富的人日益減少。過去太平時候,就有人口太多的擔憂。客人從故鄉來,想說話先流淚。百姓辛勤勞作,也養不活一家八口。兵火摧殘后,還被搜刮剝削。再加上災疫不斷,路上堆滿尸體。再看那些高官顯貴,堆滿金銀錢財。富人強力兼并土地,窮人無立足之地。事物到極限會反轉,別以為百姓愚昧。我也是游食之人,內心慚愧能對誰說。一頓飯沒有兩種菜,一件棉衣沒有多余的。先管好自己的瘦弱,哪敢問天下是否富足。

注釋

蛣蜣:屎殼郎。工:擅長。

匪惟:不僅。所性:本性。能事:擅長之事。

壽陵學邯鄲:《莊子·秋水》中壽陵少年去邯鄲學走路,結果沒學會,連自己原來的走法也忘了。

弈棋志鴻鵠:《孟子·告子上》中弈秋教兩人下棋,一人專心,一人想著射鴻鵠,結果學不好。

八極:八方極遠之地。

章亥:傳說中善走的人。

圭玷:圭上的斑點,比喻過失。

提詔:教導。

《國風》終《曹》《檜》:《詩經·國風》最后是《曹風》《檜風》。

詩王:指杰出的詩人。

白賁本無色:《易經》中“白賁,無咎”,指樸素自然。大樂貴聲希:《老子》“大音希聲”,最美的音樂很少聲響。

谷音:宋末杜本編《谷音》,收宋遺民詩。

春服、舞雩、童冠、與點嘆:出自《論語·先進》,孔子讓弟子各言志向,曾點說“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”,孔子贊同。

幼安:管寧,字幼安,漢末避亂遼東,后還鄉。

商歌:春秋時寧戚喂牛唱商歌,后被齊桓公任用。

漫叟:唐代元結自號漫叟。

分利:不創造財富而消費的人。生利:創造財富的人。

創作背景

此詩創作時間未明確,從內容看,當時社會處于動蕩不安、貧富差距大、文化衰微的階段。作者目睹社會亂象、百姓困苦,對現實不滿,借詩表達思考與感慨。

簡析

這首詩主旨是批判社會現實、反思文化現象和表達個人情懷。特點是用典豐富、對比鮮明、語言質樸。在文學史上反映當時社會風貌和文人思考,有一定價值。

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