寄詠落花十首 其三 禪宗
藤倚蘆交兩不關，星星石火迸斑斕。
一時齊現∴三點，諸品無馀道入還。
枯木何妨春色?，絮泥卻遣柳枝鰥。
牛頭鳥散無消息，柏子庭前翠色閒。
藤倚蘆交兩不關，星星石火迸斑斕。
一時齊現∴三點，諸品無馀道入還。
枯木何妨春色?，絮泥卻遣柳枝鰥。
牛頭鳥散無消息，柏子庭前翠色閒。
藤蘿倚靠蘆葦二者互不相干，如星星石火迸發出斑斕光彩。一時間同時出現三點，各種品類都沒有剩余，道也回歸本真。枯木不妨礙迎來溫暖春色，柳絮沾泥卻讓柳枝好似鰥夫。牛頭般的景象、飛鳥散去沒了消息，柏子樹在庭前翠色悠閑。
藤倚蘆交：藤蘿和蘆葦相互交織，這里表示兩者看似關聯卻無實質聯系。
星星石火：像星星般的石火，形容短暫、易逝的景象。
迸斑斕：迸發出色彩斑斕的樣子。
∴：此處符號可能有特定禪宗寓意，暫難確切解釋。
諸品無馀：各種品類都沒有剩余。
道入還：道回歸本真。
?：溫暖。
絮泥：柳絮沾泥。
鰥：原指無妻或喪妻的男子，這里形容柳枝孤單。
牛頭鳥散：牛頭般的景象和飛鳥散去，可能象征著虛幻事物的消逝。
由于資料有限，難以明確具體創作時間和地點。但從詩的內容可推測，詩人可能處于對禪宗思想深入研究和感悟的階段，在靜謐的環境中，通過觀察自然景象，將自己對禪道的理解融入詩中。
這首詩主旨是表達對禪宗思想的領悟，以自然景象為載體闡述禪理。其突出特點是充滿禪意，用意象和象征手法展現禪的境界。在文學史上，它豐富了禪宗詩歌的內容，體現了當時文人對禪學的探索和表達。
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。
蘭若生春夏，芊蔚何青青。 幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚，裊裊秋風生。 歲華盡搖落，芳意竟何成。
南登碣石館，遙望黃金臺。 丘陵盡喬木，昭王安在哉？ 霸圖今已矣，驅馬復歸來。
御苑春何早，繁花已繡林。笑迎明主仗，香拂美人簪。 地接樓臺近，天垂雨露深。晴光來戲蝶，夕景動棲禽。 欲托凌云勢，先開捧日心。方知桃李樹，從此別成陰。
旄頭有精芒，胡騎獵秋草。羽檄南渡河，邊庭用兵早。 漢家愛征戰，宿將今已老。辛苦羽林兒，從戎榆關道。 一身救邊速，烽火連薊門。前軍鳥飛斷，格斗塵沙昏。 寒日鼓聲急，單于夜火奔。當須徇忠義，身死報國恩。
戰艦排江口。正天邊、真王拜印，蛟螭蟠鈕。征發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。嘆閭左、騷然雞狗。里正前團催后保，盡累累、鎖系空倉后。捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、臨歧訣絕，草間病婦。此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。神佑我，歸田畝。
小酌荼蘼釀。喜今朝，釵光鬢影，燈前滉漾。隔著屏風喧笑語，報到雀翅初上。又悄把，檀奴偷相。撲朔雌雄渾不辨，但臨風私取春弓量。送爾去，揭鴛帳。 六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕揚。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。努力做，稾砧模樣。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。
春色照蘭宮，秦女坐窗中。柳葉來眉上，桃花落臉紅。 拂塵開扇匣，卷帳卻薰籠。衫薄偏憎日，裙輕更畏風。
光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。
隔巷遙停幰，非復為來遲。只言更尚淺，未是渡河時。
重華人逸夏商前，奚取名巖紫洞巔。 深入才如窺寸管，仰瞻早已到中天。 仙田有跡閑芳草，韶樂無聲奇滴泉。 遐想溫薛游古昔，恍如瞻對聽虞弦。
前日是中秋。嬋娟為我留。畫圖間、主勸賓酬。忙處偷閑誰得侶，真意度，淡交游。薇省老參謀。三臺一舉頭。魯祥麟、憎重儒流。今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯。
移住還瀛洲。天槎去莫留。數歸期、已過中秋。上界群仙官府足，云不礙，水長流。酒令與詩籌。依然記舊游。倚斜陽、分付羈愁。應與鰲峰人共語，還不減，去年不。
冷淡根。小春時候，兩蕊三花。栽向西湖，移來東閣，一任安排。絕憐瘦影橫斜。但宜在、山巔水涯。花里平安，嶺頭孤秀，榮悴爭些。
一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。 拋歲月，臥煙霞，在處江山便是家。
