寄詠落花十首 其二 元理
或奔月窟或天根，云鬢晨晞玉女盆。
榆筴含刑月在卯，黃芽出險卦臨屯。
流烏亭午無留影，顧兔中宵失暗痕。
一笑三峰癡姹女，殘脂斷粉弄精魂。
或奔月窟或天根，云鬢晨晞玉女盆。
榆筴含刑月在卯，黃芽出險卦臨屯。
流烏亭午無留影，顧兔中宵失暗痕。
一笑三峰癡姹女，殘脂斷粉弄精魂。
落花有的好似奔向月窟，有的好似落向天根，清晨時如在玉女盆邊沾濕云鬢。榆莢預示著肅殺之氣，月亮處于卯位；黃芽從險地出現，正像卦象臨屯。中午時分太陽如流烏不停，毫無留影；半夜里玉兔也失去了暗影。不禁一笑那三峰旁癡迷的少女，還在擺弄著殘脂斷粉的精魂。
月窟、天根：古代易學術語，此處可理解為神秘高遠之地。
云鬢晨晞玉女盆：云鬢指女子鬢發，玉女盆是神話中仙女沐浴的地方，這里形容落花的姿態如同女子在盆邊。
榆筴含刑月在卯：榆筴即榆莢，古人認為榆莢出現預示某種節氣變化和肅殺之氣；月在卯指月亮處于卯位。
黃芽出險卦臨屯：黃芽在道教煉丹術中是重要概念，可理解為生機；屯是《易經》卦名，有艱難險阻之意。
流烏：指太陽，傳說太陽中有三足烏。
顧兔：指月亮，傳說月中有玉兔。
姹女：原指少女，此處可能有特殊象征意義。
由于‘寄詠落花十首’作者信息不明，難以確切知曉創作背景。但從詩中運用大量道教和易學術語推測，可能創作于一個道教文化較為盛行的時期，作者或許對道教文化有深入研究，借落花來表達自己對道、對自然變化的感悟。
這首詩主旨可能是借落花表達對自然變化、生命輪回的思考。其突出特點是運用大量專業術語，充滿神秘色彩。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時道教文化與詩詞創作的融合提供了資料。
堯舜天位傳禹王，禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后，王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發，桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲，夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。 三皇之后五帝傳，少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之，天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝，萬民恣遨游。 三山眇如塊，舉步身彌高。 絳宮近咫尺，天風度騷騷。 至音非笙歌，泠然八瑯璈。
大道不容言，有滯還有鞿。 返本含元造，竟達無上機。 希夷絕視聽，得一眾甫歸。 向來寢虛師，至訣殊精微。
靈根郁三素，一氣同氤氳。 冉冉霄上游，永離囂塵熏。 空體含五華，霞貫泥丸君。 钚剛爾何神，攝身混祥云。
五岳皆積骨，千霜永難晨。 胡為甘短景，不悟丹臺春。 至道豈在煩，錄精練胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。
太空本無形，天衢迥蕭疎。 火煉身彌輕，意行意己如。 飄飄跨倒景，{上林下今}麗舞云裾。 無礙故逍遙，灑然翔清墟。
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。 霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發到天明。
雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣清絕。(微弄 一作：暮天) 心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣只隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。
寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發。天涯舊恨，試看幾許消魂，長亭門外山重疊。不盡眼中青，是愁來時節。 情切。畫樓深閉，想見東風，暗銷肌雪。辜負枕前云雨，尊前花月。心期切處，更有多少凄涼，殷勤留與歸時說。到得再相逢，恰經年離別。
舉手釣鰲客，削跡種瓜侯。重來吳會三伏，行見五湖秋。耳畔風波搖蕩，身外功名飄忽，何路射旄頭？孤負男兒志，悵望故園愁。 夢中原，揮老淚，遍南州。元龍湖海豪氣，百尺臥高樓。短發霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝。猶有壯心在，付與百川流。
春水迷天，桃花浪、幾番風惡。云乍起、遠山遮盡，晚風還作。綠卷芳洲生杜若。數帆帶雨煙中落。傍向來、沙觜共停橈，傷飄泊。 寒猶在，衾偏薄。腸欲斷，愁難著。倚篷窗無寐，引杯孤酌。寒食清明都過卻。最憐輕負年時約。想小樓、終日望歸舟，人如削。
釣笠披云青嶂繞，綠蓑細雨春江渺。白鳥飛來風滿棹。收綸了，漁童拍手樵青笑。 明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老，誰能惹得閑煩惱。
銜悲向南浦，寒色黯沉沉。 風起洞庭險，煙生云夢深。 獨飛時慕侶，寡和乍孤音。 木落悲時暮，時暮感離心。 離心多苦調，詎假雍門琴。
秋水魚游日，春樹鳥鳴時。 濠梁暮共往，幽谷有相思。 千里悲無駕，一見杳難期。 山河散瓊蕊，庭樹下丹滋。 物華不相待，遲暮有馀悲。
