山中道士
頭發梳千下，休糧帶瘦容。
養雛成大鶴，種子作高松。
寒泉盡日舂。
那得世人逢。
頭發梳千下，休糧帶瘦容。
養雛成大鶴，種子作高松。
寒泉盡日舂。
那得世人逢。
道士每日把頭發梳理千下，停止進食谷物身形日漸清瘦。他精心飼養幼鶴，待其長大；種下種子，盼其長成參天大樹。整日煮著山中的石頭，用寒泉舂搗。他一直隱居在這深山，世人又怎能遇見他呢？
休糧：即辟谷，道教的一種修煉方法，不食五谷。
舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容可推測，當時社會可能存在追求道家修行、隱居避世的風氣，詩人或許是在游歷山林時遇見或聽聞山中道士的事跡，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是描繪山中道士的隱居生活，突出其超凡脫俗。特點是通過細節刻畫展現形象。在文學史上雖影響不大，但生動反映了當時部分人對道家修行生活的關注。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
