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刷刷題

題水仙冊子十二首 望江南 孕

作者: 談印梅 (清)

魁春侶,偏殿萬花開。翠葉凌寒先照水,冷香吹夢乍凝梅。知是茁靈胎。

苞坼瓊英。葉披翠帶,石瀨沙汀。香比蘭濃,容如菊淡,品似蓮清。纖毫移得盈盈。早占斷、東風畫屏。竹秀梅蒼,春寒日暖,雪小冰輕。

薄薄春寒淺淺沙。一塵不染水為家。豐肌柔骨占清華。文谷正宜輕曳霧,精神應(yīng)自飽餐霞。甘將瘦影讓梅花。

亭亭態(tài),檀口與冰膚。勁葉似書歐柳體,豐神如寫洛川圖。仙骨自清癯。

東風欲譜凌波夢,舒毫卻嫌纖娜。煉玉為神,裁冰作骨,自是鉛華都掃。誰留芳槁。想素影離披,燭高屏小。紙閣圍寒,暖香應(yīng)共墨香繞。

鄉(xiāng)園曾記妝點,古瓶梅映處,簾護清曉。淺水涵沙,方盆疊石,聚得春光多少。孑懷渺渺。正極目天涯,無邊煙草。一曲湘靈,晚山青未了。

柔毫淡墨輕描,傳來脈脈江妃意。沙欹石壓,根盤苞褪,半開瓊?cè)铩N凑拱沤叮瑢⑹嫔徣~,同伊幽致。看橫斜側(cè)影,芬芳含蘊,渾不羨、湘蘭佩。

漫詠蒹葭舊句,欲通辭、盈盈隔水。畫簾風靜,研屏日暖,正縈茶味。夢入煙波,心澄冰雪,有誰堪比。似佳人翠袖,天寒修竹,悄無言倚。

泉石出塵姿,氣味如蘭臭。不是陳思夢里神,合向東風剖。芳意倩誰傳,應(yīng)托拈毫手。忽憶伊人水一湄,信斷花知否。

風勢紛披,瑤琴誰鼓成連操。筆情飄渺。似泛神仙棹。環(huán)佩珊珊,別有凌虛貌。春寒峭。清冰淺照。一幅飛瓊稿。

煙鎖濃香,葉低花亸經(jīng)微雨。湘妃無語。灑淚臨沙渚。門掩春寒,翻卻梨花句。清如許。玉盤擎處。雅勝銅仙露。

霜意滿生綃。幽香點素毫。傲維摹、雪里芭蕉。欲與冰花傳雅操,縱冷淡、自豐標。

葉上薄難消。瓊霏碧玉絳。好陪它、凍折梅梢。洛浦人游明月下,披鶴氅、更飄搖。

幾番薄染濃句,幽姿寫到闌珊矣。神情仿佛,瀟湘哀怨,江潭憔悴。欲斂先垂,將枯更卷,低徊棐幾。怯凌波微步,亭亭玉瘦,有還似、人扶醉。

真色生香如此,肯和它、隨風桃李。仙人標格,怕黏塵土,但依泉水。扇冷秋紈,毫空夢彩,漸消芳意。恰冰魂一縷,招來紙上,別馀風味。

甚紛紛、繁花亂葉,重開生面如許。巢湖貌出群仙會,水佩風裳無數(shù)。相映處。看兩兩三三,似共盈盈語。馮夷起舞。想桂楫云旌,水天空闊,飄渺翠瀾句。

迎伸曲。待喚詞人重賦。江鄉(xiāng)幾回凝佇。柳堤花巷春波遠,休問古祠高樹。問藝圃。但竹菊梅蘭,自昔聯(lián)芳侶。伊誰毫素。把石勢沙痕,風形雨態(tài),別寫歲寒譜。

譯文

水仙與春天相伴,宮殿旁百花盛開。翠綠葉片冒著嚴寒倒映水中,清冷香氣如夢,似凝結(jié)在梅花上,可知它正孕育靈胎。水仙花苞綻放如美玉,葉片如翠帶,生長在沙石灘涂。香氣比蘭花濃郁,容貌如菊花淡雅,品格似蓮花清正。精妙地將它的柔美姿態(tài)畫下,早早獨占了東風中的畫屏。周圍翠竹秀麗、寒梅蒼勁,春寒中陽光溫暖,冰雪尚輕。淺淺春寒,薄薄細沙,水仙一塵不染以水為家,肌膚豐腴、骨骼柔美盡顯清華之氣。它適宜在云霧中輕搖,仿佛飽餐云霞有了精神,甘愿把瘦影之美讓給梅花。水仙姿態(tài)亭亭玉立,有著檀口和冰膚。葉片好似歐柳字體,神韻如同《洛神賦圖》。仙骨清瘦。東風想譜寫凌波仙子的夢境,提筆卻嫌它太過纖柔。它如用玉煉就精神,用冰裁成骨骼,自然摒棄了一切艷麗。不知誰留下它的芳姿畫作。想象那素影散亂,燭光高照、屏風矮小。紙閣中透著寒意,暖香與墨香縈繞。還記得故鄉(xiāng)用它裝點,古瓶中與梅花相映,簾幕守護著清晨。淺淺的水涵著沙,方盆里疊著石,匯聚了多少春光。心中思緒渺遠,極目天涯,只見無邊煙草。如湘靈彈奏一曲,晚山的青色還未消散。用柔毫淡墨輕輕描繪,傳來江妃脈脈情意。沙石傾斜、花苞褪去,半開的瓊?cè)铩O裎凑归_的芭蕉,將舒展的蓮葉,一樣清幽雅致。看它橫斜的側(cè)影,芬芳蘊含其中,全然不羨慕湘蘭玉佩。隨意吟詠《蒹葭》舊句,想傳達心意,卻只能盈盈隔水相望。畫簾外風靜,硯屏前日暖,正縈繞著茶的香味。夢入煙波,心似冰雪般澄澈,有誰能與它相比。好似佳人翠袖,在天寒時倚著修竹,悄然無言。水仙有出塵的姿態(tài),氣味如蘭般清幽。它不是陳思王夢里的洛神,應(yīng)在東風中展現(xiàn)風采。芬芳之意讓誰傳遞,應(yīng)托付給握筆之人。忽然想起那在水一方的伊人,音信斷絕,花可知道?風勢凌亂,誰能彈奏瑤琴成連操。筆意飄渺,好似泛著神仙的船。環(huán)佩聲響,別有凌空之貌。春寒料峭。清澈的冰面映照。這是一幅如飛瓊仙子般的畫稿。煙霧鎖住濃香,葉片低垂、花朵搖曳,經(jīng)過微雨。湘妃默默無語,灑淚在沙灘上。門掩著春寒,改寫了梨花的詩句。如此清澈。如玉盤擎起,比銅仙的露水還雅致。霜意布滿生綃,幽香點染素毫。只愿臨摹雪里芭蕉。想為冰花傳遞高雅情操,縱然冷淡,自有風采。葉片上的薄霜難消。如玉屑般的瓊花和碧玉般的葉絳。正好陪它在凍折的梅梢旁。洛水之畔有人在明月下游賞,披著鶴氅,更加飄飄然。幾番濃淡渲染,把水仙的幽姿畫到了極致。神情仿佛瀟湘的哀怨,江潭的憔悴。想收斂先低垂,將枯萎更卷曲,在桌幾旁徘徊。怕凌波微步,亭亭玉立卻如玉般清瘦,好似有人攙扶著醉態(tài)。它如此天生麗質(zhì)、散發(fā)芳香,怎肯與隨風的桃李為伍。有著仙人的品格,怕沾染塵土,只依傍著泉水。秋紈扇已冷,筆端的夢彩已空,芬芳之意漸漸消散。恰如一縷冰魂,招到紙上,別有一番風味。如此紛紛擾擾的繁花亂葉,重新展現(xiàn)出這般新面貌。畫出了巢湖群仙聚會的景象,水佩風裳無數(shù)。相互映襯之處。看那兩兩三三的水仙,好似在盈盈低語。河神馮夷翩翩起舞。想象著桂木船槳、云霞旌旗,水天空闊,有縹緲的翠瀾詩句。迎伸曲折。等待喚詞人重新賦寫。在江鄉(xiāng)幾次凝神佇立。柳堤花巷春波遙遠,不必問古祠高樹。問那藝圃。只有竹菊梅蘭,向來是相伴的好友。是誰用筆墨,把石勢沙痕、風形雨態(tài),另外寫成歲寒的圖譜。

注釋

魁春侶:水仙與春天相伴,魁有為首、相伴之意。

冷香:指水仙的香氣清冷。

茁靈胎:孕育靈胎,指水仙生長、孕育。

苞坼(chè):花苞裂開。

瓊英:美玉般的花朵。

石瀨沙汀:沙石灘涂。

歐柳體:指唐代歐陽詢和柳公權(quán)的字體,這里形容水仙葉片形態(tài)。

洛川圖:指東晉顧愷之根據(jù)曹植《洛神賦》繪制的《洛神賦圖》,形容水仙神韻。

鉛華:指艷麗的色彩。

芳槁:指水仙的畫稿。

湘靈:傳說中的湘水之神。

江妃:傳說中的神女。

蒹葭:《詩經(jīng)》中的一篇,表達對伊人的思念。

成連操:相傳為春秋時伯牙的老師成連所奏之琴曲。

環(huán)佩:古人衣帶上所系的玉佩。

飛瓊稿:如仙女許飛瓊般的畫稿。

銅仙露:傳說漢武帝在建章宮立銅仙人,手捧銅盤承接露水。

雪里芭蕉:一種繪畫題材,王維有畫《雪里芭蕉》。

洛浦人:指洛水之畔的人,這里可能聯(lián)想到洛神。

鶴氅:用鶴羽制成的外套。

馮夷:傳說中的河神。

桂楫云旌:桂木做的船槳,云霞般的旌旗。

藝圃:種植花草的園子。

毫素:指筆墨。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和背景較難確切考證。從詩詞內(nèi)容推測,可能創(chuàng)作于春日,詩人看到水仙畫作或水仙實物后有感而發(fā)。當時社會文化環(huán)境注重文人雅趣,繪畫、詩詞創(chuàng)作較為盛行。詩人或許借水仙表達自己對高雅品格的追求和對塵世的超脫之情。

簡析

這首詩詞主旨是贊美水仙的高雅品格和清幽姿態(tài)。其突出特點是意象豐富、意境優(yōu)美、情感細膩,運用多種表現(xiàn)手法展現(xiàn)水仙之美。在文學史上雖可能未產(chǎn)生重大影響,但體現(xiàn)了當時文人對花卉題材的喜愛和創(chuàng)作風格,具有一定的藝術(shù)價值。

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  “嵩岳降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯為逸人。晉有七賢,唐稱八仙。應(yīng)彼星象,唯公一焉。晦以麴糵,暢於文篇。萬象奔走乎筆端,萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里且無嗣,二女從民永於此。猗歟琢石為二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時,一存一毀名不虧。”


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  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學,日記千言。稍長,從鄉(xiāng)先生治經(jīng),為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學,講道八華山,復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂為專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫(yī)者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫(yī)乎?”翁以母病脾,于醫(yī)亦粗習,及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時,猶仕也。”乃悉焚棄向所習舉子業(yè),一于醫(yī)致力焉。

  時方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。茍將起度量,立規(guī)矩,稱權(quán)衡,必也《素》、《難》諸經(jīng)乎!然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達建業(yè),皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學精于醫(yī),得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數(shù)往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進之,曰:“子非朱彥修乎?”時翁已有醫(yī)名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書,為之敷揚三家之旨,而一斷于經(jīng),且曰:“盡去而舊學,非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆。居無何,盡得其學以歸。

  鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫(yī)不能療者十余年,翁以其法治之,良驗,于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽。數(shù)年之間,聲聞頓著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學,其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動,或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內(nèi)傷脾胃,則胃脘之陽不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復(fù)參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言,以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火,蓋與太極動而生陽、五性感動之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論,以發(fā)揮之。

  于是,翁之醫(yī)益聞。四方以病來迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,即告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi),然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動,又頃而脣動。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數(shù)斤,病已。

  天臺周進士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數(shù)百,增劇。翁診之,脈滑而數(shù),即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養(yǎng)胃,內(nèi)觀以養(yǎng)神,則水可生,火可降;否則,附毒必發(fā),殆不可救。”彼不能然,后告疽發(fā)背死。

  一男子病小便不通,醫(yī)治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產(chǎn)后有物不上如衣裾,醫(yī)不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無憂也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見之惻然,乃曰:“是疾世號難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無厚味,寡而無欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復(fù)投四物湯數(shù)百,遂不發(fā)動。

  翁之為醫(yī),皆此類也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時學者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請,而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書,學者多誦習而取則焉。

  翁簡愨貞良,剛嚴介特,執(zhí)心以正,立身以誠,而孝友之行,實本乎天質(zhì)。奉時祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之,翁為直陳治道,無所顧忌。然但語及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫(yī)特一事而已。然翁講學行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴君平,博學無不通,賣卜成都。人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱其風聲氣節(jié),足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委,而混跡于醫(yī)。或以醫(yī)來見者,未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默,一出一處,凡有關(guān)于倫理者,尤諄諄訓誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫(yī)師少之哉?


論詩五首

作者: 趙翼 (清代)

滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。 預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時學語苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復(fù)還。堪笑世人求不死,豈知得道有無閒。

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