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刷刷題

和何尹憶云林寺泉

作者: 袁昶 (清)

蜺羅跂諦水,神力移在茲。何以西方空,東方經(jīng)蠹緇。

末法三千年,東西兩陵夷。惟有萬古泉,水碧溫流澌。

春深構(gòu)飛檻,奇石乳巖垂。定心足垂外,不畏虎跡欺。

我曾木癭瓢,蒸以丹房芝。君亦汲烹之,容顏發(fā)華滋。

閑云不濟(jì)物,何似在山儀。我曩入飛峰,心跡雙蕭寂。

微言證璨可,倦枕蒼石壁。希微九天籟,汗漫三世隔。

瘴海今橫流,何者為我宅。將毋歸稽留,不然棲大滌。

洗耳聽韶濩,妍朱校仙冊(cè)。夜汲一軍持,玉水方流液。

雖落塵網(wǎng)中,金骨煉營(yíng)魄。試招何尹俱,割半垂龍席。

各據(jù)一洞天,袖方聊煮石。

譯文

像彩虹般絢麗的水,仿佛是神力將它移到這里。為何西方的佛法虛空,東方卻有經(jīng)蠹和僧人。末法時(shí)代三千年,東西兩方都已衰敗。只有這萬古的泉水,碧水溫柔流淌。春深時(shí)構(gòu)建飛檻,奇石如乳從巖上垂下。定心在垂簾之外,不怕老虎的蹤跡侵?jǐn)_。我曾用木癭做瓢,煮著丹房的靈芝。你也汲水煮它,能讓容顏煥發(fā)。閑云不能濟(jì)世,哪比得上在山中的儀態(tài)。我從前進(jìn)入飛峰,心和行跡都寂靜。用微妙的言語印證佛法,疲倦時(shí)枕著蒼石壁。聽著細(xì)微的九天之音,仿佛與三世相隔。如今瘴海橫流,哪里才是我的歸宿。要不就歸向稽留,不然就棲息在大滌山。洗凈耳朵聽韶濩之樂,用朱筆??毕蓛?cè)。夜里用軍持汲水,如玉的泉水流淌。雖然落在塵網(wǎng)之中,也要煉就金骨和營(yíng)魄。試著招呼何尹一起來,分半張垂龍席。各自占據(jù)一個(gè)洞天,用袖中方術(shù)煮石。

注釋

蜺羅跂諦水:形容水如彩虹般絢麗,具體含義待考。

經(jīng)蠹緇:經(jīng)蠹指蛀蝕經(jīng)書的蟲子,比喻破壞佛法之人;緇指僧人。

陵夷:衰敗。

流澌:解凍時(shí)流動(dòng)的冰塊,這里形容水流動(dòng)。

木癭瓢:用樹木瘤節(jié)制成的瓢。

丹房芝:丹房里的靈芝。

華滋:光彩潤(rùn)澤。

曩:從前。

璨可:指禪宗二祖慧可和三祖僧璨。

希微:形容聲音細(xì)微。

汗漫:廣泛,漫無邊際。

瘴海:比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境。

稽留:可能指稽留山。

大滌:大滌山,道教名山。

韶濩:古代的樂舞名。

軍持:僧人用來盛水的器具。

營(yíng)魄:魂魄。

垂龍席:一種席子,具體不詳。

煮石:指修仙煉丹。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時(shí)佛教末法思想的流傳以及社會(huì)的動(dòng)蕩有關(guān)。詩人看到佛法的衰敗和社會(huì)的混亂,從而產(chǎn)生了對(duì)出世修行的向往。詩中提及與何尹的交流,可能是兩人都有對(duì)佛法和修仙的共同興趣,在探討如何在亂世中尋求精神寄托。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對(duì)出世修行的向往和對(duì)塵世的不滿。其突出特點(diǎn)是融合了佛教、道教思想,用豐富的意象和古樸的語言營(yíng)造出獨(dú)特的意境。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)宗教思想的關(guān)注和追求精神解脫的心態(tài)。

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