上巳社集喜葉化父至自羅浮
小院綠陰春半過，追歡林下勝游多。
麗人意態稱天寶，禊事風流視永和。
塵世隨緣醒鹿夢，閒身到處訪漁蓑。
相逢更有羅浮客，猶帶煙霞襲薜蘿。
小院綠陰春半過，追歡林下勝游多。
麗人意態稱天寶，禊事風流視永和。
塵世隨緣醒鹿夢，閒身到處訪漁蓑。
相逢更有羅浮客，猶帶煙霞襲薜蘿。
小院里綠陰漸濃，春天已過去一半，在山林中聚會尋歡，暢快的游玩活動很多。美人的姿態仿佛是天寶年間的模樣，此次上巳雅集的風流韻事堪比永和九年的蘭亭集會。在塵世中隨緣而安，從虛幻的夢境中清醒，我這閑散之身四處尋訪隱居之人。更欣喜能與從羅浮山來的友人相逢，他身上還帶著羅浮山的煙霞之氣，沾染著薜蘿的清香。
上巳：古代節日，在農歷三月初三。社集：文人結社聚會。葉化父：人名。羅浮：山名，在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處。
天寶：唐玄宗年號，當時社會繁榮，有很多風流韻事。
禊事：古代于上巳日在水邊舉行的祭禮，后演變為水邊宴飲、郊外游春的節日活動。永和：東晉穆帝年號，永和九年王羲之等人在蘭亭舉行禊事。
鹿夢：出自《列子·周穆王》，比喻虛幻的夢境。
漁蓑：指代隱居之人。
煙霞：指山水間的云霧之氣，常象征超凡脫俗的氣質。薜蘿：薜荔和女蘿，常指隱者的服飾或住處。
具體創作時間和地點難以確切考證。上巳節是古代文人喜愛的聚會節日，在這一天文人雅士常舉行雅集活動。詩人可能是在春日的上巳節，與友人在山林小院中聚會，恰逢葉化父從羅浮山趕來，于是有感而發創作此詩。當時社會可能處于相對和平的時期，文人之間的交流活動較為頻繁。
這首詩主旨圍繞上巳社集展開，描繪了聚會的歡樂場景和超脫的心境。其突出特點是用典豐富，語言優美，營造出高雅的意境。在文學史上雖可能不是特別著名，但展現了古代文人的生活情趣和文學素養。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
花萼樓前雨露新，長安城里太平人。 龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。 帝宮三五戲春臺，行雨流風莫妒來。 西域燈輪千影合，東華金闕萬重開。
未觀嚴桂先觀菊。世間底事真遲速。節物苦相催。重陽便到來。 白衣何處覓。沽酒邀佳客。一笑有余歡。官居終日閑。
明月清風，綠尊紅袖。厭厭夜飲勝如晝。雖然文字有馀歡，也須閑把笙歌奏。十雨如期，三秋屆候。去年豐稔今年又。東阡西陌稼如云，笑他齊量區兼豆。
今歲慶生朝，遲似迎長十日。試向彩衣堂下，聽歡聲洋溢。 小孫能笑長能歌，已自堪娛膝。管取婆猶未老，見滿床堆笏。
瓊苞玉屑，問天公、底事亂拋輕墜。城郭山川都一樣，那得個般清氣。謝女才情，如何只道，柳絮因風起。比梅差可，但無綠萼紅蕊。 坐上十客雄豪，頹然一老，草具相邀致。驅盡寒威憑酒力，買笑千金須費。誰辦佳詞，洛陽年少，筆下生新意。待添幾盞，共君今夕同醉。
自古馀杭多俊俏。風流不獨夸蘇小。又見尊前人窈窕。花枝裊。貪看忘卻朱顏老。 曲巷橫街深更杳。追歡買笑須年少。悔不從前相識早。心灰了。逢場落得掀髯笑。
尊俎之間著二陳。津津眉宇笑生春。清歌妙舞兩無倫。 叔隗輕盈饒態度，小喬嫵媚足精神。風流總屬一家人。
太平有象，老人星、喜照滹陽。前銜曾近文昌。壽樂堂名今年余慶，新到五花堂。看雞鳴問寢，鱗次稱觴。白眉最良。八州督，漢侯王。院院瓊林玉樹，畫戟清香。一椿五桂，更休說、燕山竇十郎。談麈上，白日羲
羅敷初總髻，蕙芳正嬌小。月落始歸船，春眠恒著曉。 何處期郎游，小苑花臺間。相憶不可見，且復乘月還。 別來花照路，別后露垂葉。歌舞須及時，如何坐悲妾。
秦王龍劍燕后琴，珊瑚寶匣鏤雙心。誰家女兒抱香枕， 開衾滅燭愿侍寢。瓊窗半上金縷幬，輕羅隱面不障羞。 青綺幃中坐相憶，紅羅鏡里見愁色。檐花照月鶯對棲， 空將可憐暗中啼。
無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。 往事思量一晌空，飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠濛濛，才過西風，又過東風。
