竹溪直院盛稱起予草堂詩(shī)之善暇日覽之多有可恨者因效顰作十首亦前人廣騷反騷之意內(nèi)二十九首用舊題惟歲寒知松柏被褐懷珠玉三首效山谷馀十八首別命題或追錄少作并存于卷以訓(xùn)童蒙之意肅時(shí)雨若

作者：劉克莊（宋）

肅在于方寸，高高已嘿知。

端能令雨若，焉敢諉天時(shí)。

此念淵冰凜，其機(jī)影響隨。

寶薰一隊(duì)起，銀竹四檐垂。

有物皆膏潤(rùn)，無(wú)民更怨咨。

諄諄書(shū)喜閔，麟筆寓箴規(guī)。

譯文

肅敬存于內(nèi)心，上天早已默默知曉。若真能如此，就能使雨水適時(shí)而降，怎敢將其推諉于天時(shí)。這一念如同深淵薄冰般令人敬畏，其作用就像影子和回聲一樣緊隨。香爐中香煙裊裊升起，屋檐下雨水如銀竹般垂落。萬(wàn)物都得到滋潤(rùn)，百姓不再有怨言。《尚書(shū)》中諄諄記載著喜和憫，孔子的春秋筆法里蘊(yùn)含著勸誡之意。

注釋

肅：肅敬。方寸：指內(nèi)心。

嘿知：默默知曉。嘿，同“默”。

雨若：雨水適時(shí)。若，順。

諉：推諉。

淵冰凜：像身處深淵薄冰一樣令人敬畏。

機(jī)：指作用。影響隨：像影子和回聲一樣緊隨。

寶薰：香爐中升起的香煙。

銀竹：形容雨水像竹子一樣垂落。

膏潤(rùn)：滋潤(rùn)。

怨咨：怨言。

諄諄：教誨不倦的樣子。書(shū)：指《尚書(shū)》。喜閔：喜事和憂事。

麟筆：指孔子作《春秋》，寓褒貶于其中。箴規(guī)：勸誡。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景較難確切知曉。從詩(shī)題及內(nèi)容推測(cè)，可能創(chuàng)作于作者關(guān)注社會(huì)民生、思考天人關(guān)系的時(shí)期。當(dāng)時(shí)或許社會(huì)上存在一些對(duì)自然現(xiàn)象歸因于天時(shí)的觀點(diǎn)，作者借此詩(shī)表達(dá)自己對(duì)人內(nèi)心肅敬與自然現(xiàn)象關(guān)系的看法。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于強(qiáng)調(diào)人內(nèi)心肅敬的重要性，認(rèn)為心懷肅敬能使雨水適時(shí)，萬(wàn)物滋潤(rùn)，百姓安樂(lè)。其突出特點(diǎn)是將哲理與景象描寫(xiě)相結(jié)合。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)社會(huì)、自然的思考。

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