禪房十事 蒲龕
百匝千重包裹
未免黑山里坐
古今多少生盲
引得全身入草
百匝千重包裹
未免黑山里坐
古今多少生盲
引得全身入草
層層疊疊的蒲草包裹成龕，修行者不免如坐昏暗黑山之中。古往今來多少盲目修行之人，被引得全身心陷入迷途。
百匝千重：形容蒲草層層疊疊纏繞的狀態(tài)。
黑山：禪宗用語，比喻迷惑、無明的精神境界。
生盲：指對佛法真諦缺乏根本理解的修行者，如天生目盲之人。
入草：禪宗比喻，指陷入表象執(zhí)著或錯誤修行路徑。
《禪房十事》為描述禪院日常修行器物的組詩，蒲龕是禪修時坐臥的草編用具。作者通過觀察這一具體器物，結合禪宗'離相破執(zhí)'的核心思想，創(chuàng)作此詩以警示修行者勿被外在形式束縛，當直契本心。
全詩借蒲龕這一修行工具，揭示'執(zhí)相即迷'的禪理。前兩句以蒲草層層包裹的具象，暗喻修行者被形式所困；后兩句直指古今修行者因'生盲'（無明）陷入迷途的普遍問題，體現(xiàn)禪宗對修行本質的深刻洞察。
橫度天山去，橫度天山歸。瑤池在何處？白云來去飛。
雨后江山欲放春，更無一點舊風塵。對花若不飲一盞，卻恐梅花解笑人。
白日未中氣色明，玉壺興入西源行。草堂羨我不共往，竹風為汝致幽清。
盛暑隆寒相繼來，慧林四見地爐開。衲僧向火知方便，切忌團圞守死灰。恁么恁么即易，不恁么不恁么卻難。直教枯木再生花，任是寒灰重起焰。
素秋近，獨向鐙殘夜寂。思難理。念鳳幃深處，漏聲滴盡，撩伊清睡。戀麝香熏被。爭知倦客還孤倚。弄繡枕空自，細檢當時紅淚。漸荒雞起。與鳴蛩、相應蕭條，對說愁人，凄冷況味。堪嗟誓約無憑，舊恩疏、頓忘紈綺。惹離情，惟敗葉流紅，宮溝濺水。待得重逢日，劉郎應更憔悴。
不置一杯酒，惟煎兩碗茶。須知高意別，用此對梅花。
人生天地內，翕歘如轉蓬。有材不早用，老去悲途窮。甘羅豁達士，意氣自豪雄。奉辭使列國，十二登上公。早達勝晚遇，應鄙垂釣翁。
火焰時時轉法輪，廣長舌相耀乾坤。衲僧不會轉身句，爍破娘生舊面門。
鐘聲鼓聲朝夕鳴，茶煙炊煙先后生。云衣霞佩棲山客，兀兀窮年無一營。
一雨新晴萬卉蕃，涼生襟袖寂無喧。天山南北都開朗，獨倚高樓望故園。
部符南粵轉軺車，三寶新題表義閭。藥石好攜靈運句，素筠留得蔡邕書。平原架上衣無主，過客堂中食無魚。見說下帷多俊士，共瞻司馬慕相如。
半頃紅香初減，青蓋隨風舉。舊時靈鹢，飛橈映宮女。一晌舞歇歌殘，任看水佩風裳，漫沾塵土。甚情緒。因念荷亭涼露。憑肩共私語。至今羅襪，凌波更何許。往事重惜飄零，那堪空苑斜陽，帶愁歸去。
茶選修仁方破碾，簦分吳洞忽當筵。君謨遠矣知難作，試取一瓢江水煎。
藉甚文丞相，精忠古所難。舍生歸北闕，效死只南冠。血化三年碧，心存一寸丹。偶攜詩卷在，把玩為悲酸。
水中鹽味，色里膠青。決定是有，不見其形。
