卜居一篇二章別望之
卜居何所尚,靜軒栽此君。
萬(wàn)事付流水,一心游白云。
亦有靈壽杖,可登浮光山。
圣朝須舊德,玉筍虛清班。
卜居何所尚,靜軒栽此君。
萬(wàn)事付流水,一心游白云。
亦有靈壽杖,可登浮光山。
圣朝須舊德,玉筍虛清班。
選擇居所最看重什么?在靜軒旁種下這片竹子。將萬(wàn)事都交付流水,讓心靈與白云同游。還有靈壽木做的手杖,足以登上浮光山。圣明的朝廷需要舊有的德望之士,清貴的職位正虛位以待賢才。
卜居:選擇居住的地方。
此君:指竹子,典出《世說(shuō)新語(yǔ)》,王徽之愛(ài)竹,稱(chēng)“不可一日無(wú)此君”。
靈壽杖:用靈壽木制成的手杖,靈壽木多節(jié),可作杖,古人以為祥瑞。
浮光山:山名,在今河南光山縣西北,為當(dāng)?shù)孛麆佟?/p>
舊德:指年高有德、久負(fù)聲望的人。
玉筍:比喻英才,如唐代稱(chēng)朝士中的杰出者為“玉筍班”。
清班:清貴的官班,指地位尊顯、職司高雅的官職。
此詩(shī)為送別友人望之而作。望之或有卜居(擇地隱居)之意,詩(shī)人既理解其向往隱逸的心境(如“栽竹”“游云”),又考慮到“圣朝須舊德”的時(shí)代需求,故以“玉筍虛清班”委婉表達(dá)對(duì)友人出仕輔佐朝廷的期待,反映了當(dāng)時(shí)士人在隱逸與用世間的矛盾心態(tài)。
全詩(shī)圍繞“卜居”展開(kāi),前半寫(xiě)隱逸之趣,后半轉(zhuǎn)寫(xiě)家國(guó)之思,既展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)閑適生活的向往,又體現(xiàn)對(duì)友人德才的肯定與期許,情感真摯,結(jié)構(gòu)自然,是一首融合個(gè)人意趣與時(shí)代關(guān)懷的送別之作。
流轉(zhuǎn)南來(lái)未放還,此身忽到海中山。臨池顧影聊娛戲,懶把青銅照鬢斑。
門(mén)開(kāi)轣轆東風(fēng)曉,酒熟床頭無(wú)可人。聽(tīng)盡雨聲渾不寐,楝花榆莢過(guò)殘春。
解院尋深隱,洪巖最上關(guān)。碧霄憐老拙,高視謝人寰。舉世魔風(fēng)熾,慚予壯志頑。愿生真有道,早慰圣明顏。
摘取晴空一片云,疏疏密密疊螺紋。清癯體貌長(zhǎng)如此,儒雅風(fēng)流獨(dú)讓君。亦有高莖成玉立,更饒幽韻媲蘭芬。畫(huà)欄書(shū)案長(zhǎng)相對(duì),欲與傾杯共論文。
古城相親結(jié)奇緣,秋波一轉(zhuǎn)消魂。千花百卉不是春。厭倦粉黛群,無(wú)意覓佳人。芳幽蘭挺獨(dú)一枝,見(jiàn)面方知是真。平生難得一知音。愿從今日始,與姊結(jié)秦晉。
惆悵高人鶴不回,獨(dú)行幽徑詠閒苔。春來(lái)舊宅無(wú)人問(wèn),空發(fā)孤山幾樹(shù)梅。
雙燕雙飛。雙情相思。容色已改。故心不衰。雙入幕。雙出帷。秋風(fēng)去。春風(fēng)歸。幕上危。雙燕離。銜羽一別涕泗垂。夜夜孤飛誰(shuí)相知。左回右顧還相慕。翩翩桂水不忍渡。懸目掛心思越路。縈郁摧折意不泄。愿作鏡鸞相對(duì)絕。
縈紆緣島樹(shù),迤邐傍林花。舉目疑天近,回頭覺(jué)路賒。追趍窮物色,幽賞惜韶華。小立迎鸞馭,中官擬進(jìn)茶。
薊門(mén)同看月,汶上獨(dú)登舟。風(fēng)雨青燈夜,旌旗玉帳秋。乍分偏憶舊,久客會(huì)禁愁。若過(guò)菜州驛,煩君問(wèn)薛收。
夢(mèng)里羅浮安在哉,醒看奇岫俯高臺(tái)。自猶記得飛云頂,移動(dòng)云根一片來(lái)。
謾來(lái)水上結(jié)危亭,更憑欄干聽(tīng)水聲。洗得肺肝清似水,莫言亭下水無(wú)情。
銀沙滿路馬蹄乾,貂袖籠鞭夜不寒。邊塞行蹤誰(shuí)為寫(xiě),萬(wàn)山奇雪月中看。
筆陣旗開(kāi)豹繞竿,敢持一鏃傍門(mén)闌。朅來(lái)戲作鳧飛舄,老去嫌為蚋聚酸。塵土簿書(shū)慵掛眼,瓊瑤文字喜彫肝。寄箋閶闔誰(shuí)相問(wèn),九虎近人毛骨寒。只得公詩(shī)百不須,萬(wàn)金人有此應(yīng)無(wú)。可容輕易秦庭璧,已戒牢藏晉鄙符。慣客鳧鷗迎野步,及時(shí)菘韭薦村沽。幽棲為問(wèn)能來(lái)否,朝市山林自?xún)赏尽?
黃鵠兮黃鵠,金衣兮鞠裳。銜粟渡海致帝鄉(xiāng),有雛有雛羽翼長(zhǎng)。曾隨鳳凰集明堂,曉棲上林樹(shù),暮下建章宮。俯視燕雀槍榆枋,高飛遠(yuǎn)舉天門(mén)翔。天門(mén)翔羽肅肅,吁嗟乎黃鵠。
夔龍接武會(huì)風(fēng)云,珍重麒麟閣上人。徑國(guó)正期行素志,讀書(shū)端不事虛文。交游有道陳雷在,公論無(wú)私賈董存。預(yù)擬暮年尋舊約,草堂下近浣花村。
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