竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可恨者因效顰作十首亦前人廣騷反騷之意內(nèi)二十九首用舊題惟歲寒知松柏被褐懷珠玉三首效山谷馀十八首別命題或追錄少作并存于卷以訓童蒙之意 太平無象二首 其二
治象難言說
風謠采道涂
太平于此盛
曠古以來無
腰笛童鞭犢
烹葵婦馌夫
文如未見者
堯豈可名乎
禮樂河汾策
衣冠洛社圖
□□工黼黻
筆力若為摹
治象難言說
風謠采道涂
太平于此盛
曠古以來無
腰笛童鞭犢
烹葵婦馌夫
文如未見者
堯豈可名乎
禮樂河汾策
衣冠洛社圖
□□工黼黻
筆力若為摹
太平治世的景象難以用言語描述，民間歌謠從道路間采集而來。太平盛世在此達到鼎盛，自古以來從未有過這般盛況。牧童腰間掛笛，揮鞭趕牛；農(nóng)婦煮好葵菜，給田間勞作的丈夫送飯。若從未見過這樣的文治景象，連堯帝的盛世又怎能被稱道呢？禮樂制度如同河汾之策般完備，士大夫的服飾宛如洛社雅集的圖景。（那些）擅長文飾的人，筆力又如何能描繪其萬一？
治象：政治清明、社會安定的景象。
風謠：民間歌謠，古代統(tǒng)治者通過采集民歌了解民情。
馌（yè）：給在田間勞作的人送飯。
河汾策：指隋代王通（文中子）在河汾一帶講學，主張恢復禮樂制度，后世稱其策論為‘河汾之學’。
洛社：北宋洛陽的‘耆英會’，文人士大夫雅集的代稱，此處指士大夫的衣冠禮儀之盛。
黼黻（fǔ fú）：原指禮服上的花紋，此處引申為文飾、修飾。
摹：描繪、描摹。
此詩為劉克莊晚年所作，或受友人盛贊其詩的觸動，以‘廣騷反騷’之意創(chuàng)作。詩中描繪的太平景象，既是對理想治世的藝術化呈現(xiàn)，也隱含對南宋后期社會安定的期許（或?qū)ξ闹尾鞯某珜В?/p>
全詩通過民間生活場景與歷史典故的結合，贊美太平盛世的繁榮，語言質(zhì)樸而意蘊深厚，既展現(xiàn)了作者對治世的理解，也體現(xiàn)了其‘訓童蒙’的通俗化創(chuàng)作追求。
檀板且教停，花嬌不耐驚。 日融鶯語滑，風軟蝶身輕。 縷篆銷春晝，游絲弄晚晴。 誰家楊柳院，笑語雜棋聲。
休把持來只管催，也曾對菊賦歸來。 閑云自笑出山去，未雨如何便得回。
離別無遠近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會將何時。 去日忘寄書，來日乖前期。縱知明當還，一夕千萬思。
自側(cè)金卮，臨風一笑，酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳，不念淡妝人冷。驚鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。細看來，只怕蕊仙不肯，讓梅花俊。
厭厭微步出深宮，露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月，肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識，甫里祠前會面時。 白日過門應問字，青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋，深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子，篝燈細雨共談詩。
春寒時節(jié)病頭風，惆悵年華逝水同。 世事總?cè)绱簤衾铮曷暅喸谛踊ㄖ小?
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉(xiāng)樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經(jīng)年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
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