裸人叢笑篇 其六
短布無長縫，尚玄戒施縞。
桶裙本陋制，不異蠻犵狫。
狫蠻鑿齒喪其親，爾蠻鑿齒媾其姻；
雜俗殊風仁不仁！
短布無長縫，尚玄戒施縞。
桶裙本陋制，不異蠻犵狫。
狫蠻鑿齒喪其親，爾蠻鑿齒媾其姻；
雜俗殊風仁不仁！
用短布做衣沒有長的縫合，崇尚黑色而忌諱使用白絹。桶裙本是粗陋的服飾形制，和蠻地的犵狫族沒有差異。狫族鑿齒是為了哀悼逝去的親人，你們蠻族鑿齒卻是為了結親聯姻；不同的風俗啊，有的合乎仁道有的卻不然！
尚玄：崇尚黑色。玄，黑色。
戒施縞：忌諱使用白色的生絹。縞（gǎo），白色的生絹，常用來做喪服。
桶裙：一種形似木桶的筒狀裙子，是部分少數民族的傳統服飾。
犵狫（gē lǎo）：古代對仡佬族的稱呼，我國西南地區的少數民族。
鑿齒：古代部分少數民族習俗，敲掉門牙或犬齒，用途因族而異。
媾其姻（gòu qí yīn）：結為婚姻，指通過鑿齒儀式促成聯姻。
雜俗殊風：不同民族的風俗差異。
此詩應為清代或更早時期文人記錄西南少數民族風俗之作。作者可能通過游歷或任職接觸邊地民族，觀察到不同族群在服飾、婚喪習俗上的差異，以‘叢笑篇’形式記錄，反映當時對少數民族文化的關注。
全詩聚焦邊地少數民族的服飾與鑿齒習俗，通過對比不同族群的風俗用途（喪親與聯姻），展現民俗多樣性，暗含對‘仁’的倫理思考，是研究古代民族文化的重要文學素材。
湖上尋常日一臨，年華無用苦相侵。
夢隨蝴蝶悠悠覺，日待蟾蜍款款沈。
醉里笙歌傳盞疾，壺中天地著花深。
回瞻象闕恩難報，愿盡平生一寸心。
閑房增締構，宴坐隔囂埃。
屋木不加飾，庭花時自開。
虛明殊止水，寂絕等寒灰。
齋外無余事，欣逢高士來。
誰信金陵刺史腸，曾懷珠玉夜光芒。
一塵侍從才雖短，雙奉君親日更長。
得郡免營三釜粟，過都容捧萬年觴。
遙知南北相望處，風在檀欒月在棠。
禍患相仍涕淚頻，司空墳上草猶新。
鹡鸰花萼空余子，龍馬圖書并失人。
遍歷名藩今始老，長如寒士本非貧。
如何一日埋金碗，獨向清時不秉鈞。
一別勾芒僅歲余，不知今度老顏無。
管人憂喜何如鵲，與世浮沈可奈鳧。
擬看笏頭花四朵，更栽槐面樹三株。
若教上番成新竹，須戒人家婢與奴。
恂好善兮行以躬，完素履兮一初終。
化邦鄉兮革奸兇，出為政兮用其中。
三鐘山兮屹穹崇，與公德兮并其隆。
豈獨文兮耀幽宮，宜配社兮同勾龍。
俾世世兮倣而從，里閭樂兮廉讓風。
刑罰措兮年屨豐，慱哉利兮垂無窮。
相見還如潁水濱，不應衰邁久風塵。
幾回醉里成狂客，一向詩中作貴人。
故國生涯元自薄，老來情分剩相親。
薦賢況有諸公在，早晚除書下玉宸。
盡日經營對廣除，旁邊奴婢亦詩書。
俱飛蛺蜨渾相學，共戲秋千祇并居。
說著定應成膾炙，買栽真是置篦梳。
更嫌病眼無憑據，細看元來玉不如。
誰言見慣是司空，舊說揚州未必中。
可是兩三千處月，能如二十五般風。
依稀仙帳魂今返，遭遇神針肉更紅。
卻得蓬蒿遮蔽力，便教重見太平功。
缾錫為生久，門闌過客疏。
于間見真寂，燕坐此清虛。
事事皆身外，悠悠度歲余。
如何繁草木，還長舊庭除。
完完明月珠，蓄彼萬丈淵。徑寸不可睹，余輝媚清川。
道人實有道，膠口默不傳。心閑氣自和，眉宇常藹然。
邦人昔致師，欲以居法筵。文移動帥府，禮數端亦虔。
冥鴻避網羅，矯翼從高騫。朅來靈山隅，圓蒲味深禪。
盛德不自顯，與物同周旋。兒曹恃文采，毫末爭丑妍。
相逢廣坐間，肯顧斯人賢。茫茫大化中，浮名暫腥膻。
吾知道人意，反汝生哀憐。
洛陽曾識面，穰下竟論交。久若居蘭室，初如食蔗梢。
故非偷姓孔，誰敢僭名郊。作事常師古，當官肯代庖。
匪躬期蹇蹇，夷行笑嘐嘐。稷也真堯力，參乎豈桀髇。
金樓傳寶構，雜俎當珍肴。講舍推攸止，賓筵絕載呶。
孫窗余臘雪，徐榻臥寒茭。反舌宵鳴蟈，長踦暖掛蛸。
即今除戶墐，那得曝簷茅。遠夢方隨蝶，輕綃擬換鮫。
歷來雙鳳闕，律動半山坳。草色揉藍染，花名篆字鈔。
膘肥熊自撲，香滿麝爭跑。乳雉翔仍集，鳴禽語漸勦。
柳將金自比，楮與玉相淆。節應豳三日，陽添泰一爻。
碧圓牽翠荇，紅蕾破香苞。鶑出求同志，鴻歸學共胞。
形容當舞籥，音韻中笙匏。麗苑聞亡是，熙臺亞有巢。
不材真是櫟，何算信如筲。交淡非同醴，流清豈為膠。
往來須倒載，生滅任浮泡。縱阻陳歌管，猶容聽鐲鐃。
北窗寧獨臥，南岳謾相嘲。酒用陶巾漉，詩須賀錦包。
盡教談麈盡，仍取唾壺敲。不向花前醉，應慚薄荷貓。
青云路在天，棄鼎亦徒然。
九轉果何物，一泓空舊泉。
競知丹可煮，不悟骨非仙。
汲引殊無狀，翻尤葛稚川。
兒曹汝既識薰蕕，卓犖應須力自修。
一志徑從齊客語，萬端無受楚人咻。
卑飛燕雀宜深遠，高舉鸞凰可并游。
莫負謫仙當日語，十年名譽滿東州。
平日栽培土盡黃，看來人自有閑忙。
池臺直下疏疏影，簾箔中間淡淡香。
命說夢魂猶未破，說湯滋味得先嘗。
憑誰為訪桃花浪，何路能酬百谷王。
