數峰向背隔秦吳，看盡名山畫不如。秋灑玉漿和沆瀣，夜張云窟隱蟾蜍。
鳳迷丹穴來還近，羽化紅塵事總虛。何日共君同去看，也須閒步也騎驢。
一條云路誰曾到，萬丈仙梯也不如。好上青云騎鸑鷟，更探明月弄蟾蜍。
風初定處云煙合，日未中時碧洞虛。山下不須騎駿馬，為言行客且乘驢。
華陽山仞五千馀，便是蓬萊亦未如。泉脈無聲通渤澥，松梢有韻拂蟾蜍。
朝逢逋客談仙箓，夜聽真人習步虛。見說猿猱猛似虎，莫教山下養黔驢。
諸山傴僂復盤紆，唯有三峰勢突如。酒母下來乘夭矯，藥娥飛去化蟾蜍。
可為世上殊方樂，便覺人閒萬事虛。安得往來嚴下路，不持鞭策駕疲驢。
幾座山峰或朝或背，分隔開秦地與吳地，看遍所有名山，連畫卷都比不上華山的景色。秋露如玉漿與夜間水氣交融，夜晚云氣聚集的洞穴里似有月亮隱現。鳳凰迷失在丹穴卻離此不遠，飛升成仙后紅塵之事皆成虛幻。何時能與您一同前往觀賞，或閑庭信步或騎驢漫游。這條入云山路有誰曾到過？萬丈仙梯也難比其奇。不如乘鳳凰直上青云，再探明月逗弄月中蟾蜍。風停之處云煙聚攏，日未中天時碧洞清幽。山下不必騎駿馬，因說遠行客且乘驢。華陽山高五千余仞，便是蓬萊仙山也難比擬。泉脈無聲通連渤海，松梢風過似與月亮應和。清晨遇見隱士談論仙籍，夜里聽聞真人演練仙曲。聽說猿猴兇猛如虎，莫要在山下養那笨驢。其他山巒屈曲盤旋，唯有華山西岳三峰突兀高峻。酒母順山勢蜿蜒而下，藥娥飛升化為月中蟾蜍。此等世間奇絕之樂，頓覺人間萬事皆虛。如何能常往來于這高險山路，不執鞭策駕馭疲驢。
秦吳：代指秦地（今陜西）與吳地（今江浙），借指中原廣大地域。
沆瀣（hàng xiè）：夜間的水氣，古人認為是仙人飲用的露氣。
云窟：云氣聚集的洞穴，此處形容華山云霧繚繞的幽奇之處。
蟾蜍（chán chú）：傳說月中有蟾蜍，詩中代指月亮。
羽化：道家指飛升成仙，謂輕舉如羽之飛。
鸑鷟（yuè zhuó）：鳳凰一類的神鳥，象征祥瑞。
渤澥（xiè）：即渤海，此處極言泉脈綿長。
逋（bū）客：避世隱居的人。
仙箓：道家指仙人的名籍，傳說登仙需錄名于仙箓。
步虛：道家樂曲名，相傳為神仙步行虛空時的歌吟聲。
傴僂（yǔ lǚ）：彎曲，此處形容其他山巒低矮屈曲的形態。
此詩應為詩人游覽華山時所作。華山自古被視為“仙山”，道家文化積淀深厚。詩中“羽化”“仙箓”“真人”等詞，反映唐代道教興盛背景下文人對修仙的向往；“騎驢”“乘驢”等描寫，或暗含詩人對閑適自在生活的追求，可能創作于其游歷或晚年心境趨于超脫之時。
全詩以“華山”為核心，從山勢、云霧、傳說、游賞等多維度展開描繪，既展現華山“分隔秦吳”“勢突如”的地理雄奇，又渲染其“隱蟾蜍”“通渤澥”的神話色彩，最終歸結于對“人間萬事虛”的感悟，是一首融合自然景觀與道家思想的山水佳作，語言奇麗，意境高遠。
看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。 路長須算日，書遠每題年。無復生還望，翻思未別前。 柵高三面斗，箭盡舉烽頻。營柳和煙暮，關榆帶雪春。 邊城多老將，磧路少歸人。點盡三河卒，年年添塞塵。 候火起雕城，塵砂擁戰聲。游軍藏漢幟，降騎說蕃情。 霜降滮池淺，秋深太白明。嫖姚方虎視，不覺請添兵。
氣朔盈虛又一初，嫦娥應事半分無。 都于無處分明有，恰似先天太極圖。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
萬杵煉麋搖夜月，一圭分劑割晴云。 雪腴半展陶泓凈，改罷新詩寫贈君。
吾今兩鬢已成絲，每每逢春獨自輩。 最恨秋千無力上，風流不比少年時。
