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刷刷題

游南華寺

作者: 岑用賓 (明)

能師空門圣,弱歲慕真詮。乃舍負薪擔,遠扣法王禪。

登堂佛性現,說偈契自然。米熟得篩了,上乘領心傳。

衣缽承正脈,渡江歸南天。默默修功果,僻隱十六年。

削發菩提下,正覺度人緣。卜筑曹溪勝,慧日照八埏。

今茲馀千祀,法澤愈昭宣。我來恭頂禮,景仰遺像前。

真性恍有悟,靈根信無偏。風清孤月白,天籟在山川。

譯文

六祖慧能大師是佛門圣人,年少時就仰慕佛法真諦。于是舍棄了砍柴的擔子,遠來叩求法王的禪法。登上講堂佛性顯現,說偈語契合自然之理。如同米熟了可以篩取,領悟了上乘佛法并得師父心傳。承接了衣缽正統法脈,渡江回到南方。默默修行積累功果,隱居了十六年。在菩提樹下削發,覺悟后普度有緣人。在曹溪選定佳處建寺,智慧之光普照八方。至今已過千年,佛法恩澤更加彰顯。我前來恭敬頂禮,在大師遺像前滿懷敬仰。仿佛領悟到了真性,確信靈根并無偏倚。清風中孤月皎潔,天籟之音在山川間回蕩。

注釋

能師:指六祖慧能大師。空門:佛教。真詮:真理,這里指佛法真諦。

負薪擔:指慧能曾以砍柴為生。法王:對佛的尊稱。

說偈:慧能作偈“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”。

衣缽:佛教中師父傳給徒弟的袈裟和缽,象征佛法傳承。

十六年:慧能得法后隱居十六年。

曹溪:在廣東韶關,南華寺所在地。八埏:大地的邊際,指天下。

千祀:千年。法澤:佛法的恩澤。

靈根:指人的本性。

創作背景

南華寺是禪宗六祖慧能宏揚“南宗禪法”的發源地,有重要的佛教地位。作者前往南華寺參拜,被六祖慧能的事跡和佛法的傳承所感染,有感而發創作此詩。具體創作時間和作者心境因資料有限難以確切知曉,但從詩中能看出作者對佛法的虔誠和對慧能大師的敬仰。

簡析

這首詩主旨是贊頌六祖慧能大師的佛法傳承和修行功績,突出其在佛教發展中的重要地位。它以平實的語言展現了慧能的一生,讓讀者了解禪宗文化。在文學史上,有助于后人研究禪宗文化和佛教詩歌。

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