秦淮歌
祖龍東巡壓王氣，通淮鑿斷方山埭。癡心慮后五百年，詎知亡秦在二世。
長源因此名秦淮，縈紆建業(yè)達水隈。時塞時疏異沿革，秣陵終免淮為災(zāi)。
六朝往事難尋跡，王謝燕飛誰氏宅。風(fēng)流江令倦游歸，惟見秦淮依舊碧。
楊吳竊據(jù)筑金陵，清波溶溶乃貫城。十六紅橋夾兩岸，蜀嬌越艷揚新聲。
千金買笑輕一擲，纏頭錦是寒女織。會稱盒子斗新奇，薛鴨袁羊饤珍食。
而今功令禁俳倡，歌樓舞館都荒涼。煙花麗景縱遜昔，癉邪敦樸誠良方。
祖龍東巡壓王氣，通淮鑿斷方山埭。癡心慮后五百年，詎知亡秦在二世。
長源因此名秦淮，縈紆建業(yè)達水隈。時塞時疏異沿革，秣陵終免淮為災(zāi)。
六朝往事難尋跡，王謝燕飛誰氏宅。風(fēng)流江令倦游歸，惟見秦淮依舊碧。
楊吳竊據(jù)筑金陵，清波溶溶乃貫城。十六紅橋夾兩岸，蜀嬌越艷揚新聲。
千金買笑輕一擲，纏頭錦是寒女織。會稱盒子斗新奇，薛鴨袁羊饤珍食。
而今功令禁俳倡，歌樓舞館都荒涼。煙花麗景縱遜昔，癉邪敦樸誠良方。
秦始皇東巡以鎮(zhèn)壓東南王氣，開鑿方山埭讓淮水通流。他癡心想著往后五百年的事，哪知道秦朝二世就滅亡了。淮水因此得名秦淮，它曲折地流經(jīng)建業(yè)到達水灣。時而堵塞時而疏通有不同的沿革，秣陵最終免去了淮水帶來的災(zāi)害。六朝的往事難以尋覓蹤跡，王謝堂前的燕子如今飛入誰家呢。風(fēng)流的江令游倦歸來，只看到秦淮河水依舊碧綠。楊吳割據(jù)時修筑金陵城，清波緩緩貫穿城中。十六座紅橋夾立兩岸，蜀地和越地的美女唱起新聲。富家子弟一擲千金買笑，那賞賜歌女的纏頭錦卻是寒女織成。人們還會用會稱盒子比拼新奇，擺上薛鴨袁羊等珍饈美食。如今朝廷下令禁止樂舞藝人，歌樓舞館都變得荒涼。如今的煙花美景縱然比不上往昔，但遏制邪風(fēng)、敦厚淳樸確實是好辦法。
祖龍：指秦始皇。
王氣：舊指象征帝王運數(shù)的祥瑞之氣。
方山埭：在今江蘇江寧東南。
詎知：哪知。
長源：指淮水。
縈紆：盤旋曲折。
水隈：水彎曲的地方。
王謝：指東晉時王導(dǎo)、謝安兩大望族。
江令：指南朝陳江總，官至尚書令，世稱江令，以詩酒自遣，不理政務(wù)。
楊吳：五代十國時期的吳國，由楊行密所建。
纏頭錦：古時歌舞藝人表演完畢，客人以錦緞之類為賞賜，稱纏頭。
會稱盒子：一種精致的食盒。
薛鴨袁羊：指精美的食物。
功令：法令。
俳倡：指樂舞藝人。
癉邪：遏制邪風(fēng)。
敦樸：敦厚淳樸
具體創(chuàng)作時間不詳。此詩圍繞秦淮河展開，從秦始皇開鑿淮水說起，歷經(jīng)六朝、楊吳等時期，反映了不同時代秦淮河畔的興衰變化。詩人處于清朝，當時朝廷可能頒布了禁止樂舞等相關(guān)法令，詩中體現(xiàn)了對這種社會現(xiàn)象的思考。
這首詩以秦淮河為線索，串起了不同歷史時期的故事，主旨在于感慨歷史興亡和批判奢靡之風(fēng)。其特點是將歷史與現(xiàn)實結(jié)合，以古鑒今。在文學(xué)史上雖可能不算特別突出，但為研究當時社會文化和人們的思想觀念提供了一定的資料。
砌雪無消日，卷簾時自顰。 庭梅對我有憐意，先露枝頭一點春。
惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無地著相思。 花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問蘭因已惘然，垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢與纏綿。 戶網(wǎng)游絲渾是罥，被池方錦豈無緣？ 為有相思能駐景，消領(lǐng)，逢春惆悵似當年。
古墻陰、夕陽西下，亂蟲蕭颯如雨。西風(fēng)身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝。向月滿花香，底用凄涼語。清商細譜。奈金井空寒，紅樓自遠，不入玉箏柱。 閑庭院，清絕卻無塵土，料量長共秋住。也知玉砌雕欄好，無奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后，良辰美景葬花時。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費粉娥心眼，低徊香土。 嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢驚殘怨宇。
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也。”自有是言，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地，揚人葬之于此。江右王猷定、關(guān)中黃遵嚴、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來認之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之。大將艷其色，欲強娶之，夫人自裁而死。時以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
吾意正蕭瑟，況逢秋半時。 誰家臨水處，定有拒霜枝。 日落煙光淡，風(fēng)涼衣帶吹。 東城多野色，病叟亦忘疲。
野人家住鄞江上，但見山清而水寒。一行作吏少佳趣，十年讀書多古歡。
也識敵貧如敵寇，其奈愛睡不愛官。況復(fù)頭顱早頒白，那堪逐隊爭金襕。
太傅堂前樾蔭奇，遙臨江樹影參差。 飛柯未展長驅(qū)志，老干猶疑左次旗。 魂逐八公山上草，恨留召伯埭前枝。 佛燈黯淡留馀侗，不異桓伊奏笛時。
云門寺前萬壑流。褰裳為放木蘭舟。 試看臨風(fēng)傾城笑，如何僅直三年留。
巨區(qū)水茫茫，天目山蒼蒼。 中有白石仙，老筆生寒芒。 寒芒久晦塞，問年過五百。 鑄金酹南村，紅梨生玉色。
感君意氣最真醇，不獨交情泣鬼神。 直道抗言當世弊，孤根恥傍要人津。 談禪王縉應(yīng)揮座，顧曲周瑜肯共茵。 一出修門成死別，荒荒長恨竟誰陳。
此是君家事，垂髫已足徵。 他年吟社里，拭目鳳雛登。 姿地白眉秀，薪傳絳帳承。 祗愁丈丈句，幾許費糾繩。
廣生堤放唱溪娃。大阪秧田曲子嘉。驀地清風(fēng)吹別譜，一聲聲是浪淘沙。
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