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齋中讀書 其六

作者: 朱彝尊 (清)

男女一相悅,情迫莫自持。

不聞《桑中》契,先以定情詩。

國史明得失,輶軒別醇疵。

如何歷鄭衛(wèi),專錄淫人辭。

雞鳴風(fēng)雨夜,奔者亦可危。

執(zhí)袪遵大路,豈不畏人知。

丘中有麻麥,兩雄共一雌。

雙雙李樹下,寧免相詬訾。

立言詎可訓(xùn),說者宜再思。

無邪尼父教,用告童子師。

譯文

男女一旦相互愛慕,情感迫切難以自我克制。沒聽說像《桑中》那樣的幽會約定,卻先有了定情的詩作。國史本應(yīng)明辨得失,采詩之車當(dāng)區(qū)分純美與瑕疵。為何歷經(jīng)鄭衛(wèi)之音,卻專錄那些淫靡之辭?雞鳴時分的風(fēng)雨夜,私奔之人處境本就危險。拉著衣袖走在大路上,難道不怕被人知曉?丘中有麻麥生長,卻有兩男共愛一女的亂象。雙雙在李樹下私會,豈能避免被人指責(zé)辱罵?著書立說豈能作為訓(xùn)誡,講述者應(yīng)當(dāng)深思。孔子教導(dǎo)詩歌要‘思無邪’,以此告誡啟蒙的學(xué)師。

注釋

《桑中》:《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·桑中》篇,舊說為刺男女淫奔之作,詩中寫男女幽會。

輶(yóu)軒:古代天子或諸侯所乘的輕便車子,此處指古代采詩官所乘之車,代指采集民歌的行為。

鄭衛(wèi):《詩經(jīng)》中《鄭風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》的合稱,多涉男女情事,儒家認(rèn)為其‘淫’。

奔者:指未經(jīng)禮法允許而私奔的男女。

袪(qū):衣袖。

詬訾(gòu zǐ):辱罵、指責(zé)。

詎(jù):豈、怎。訓(xùn):準(zhǔn)則、典范。

無邪尼父教:孔子(尼父)曾說‘《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪’(《論語·為政》),強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)思想純正。

創(chuàng)作背景

此詩為南朝宋詩人謝靈運(yùn)《齋中讀書》組詩之一,約作于其退居始寧莊園(今浙江上虞)期間。謝靈運(yùn)出身世家,精通儒學(xué)與文學(xué),此詩反映了他對詩歌社會功能的思考。當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作漸趨華美,部分作品偏離儒家教化傳統(tǒng),謝靈運(yùn)借論《詩經(jīng)》收錄標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)承擔(dān)‘正風(fēng)化’的責(zé)任。

簡析

全詩圍繞《詩經(jīng)》收錄‘淫辭’的問題展開,批判鄭衛(wèi)之音的‘淫’,主張詩歌需符合孔子‘思無邪’的教化原則。體現(xiàn)了謝靈運(yùn)對文學(xué)社會功能的重視,是南朝前期儒家文學(xué)觀的典型體現(xiàn)。

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