偈頌一百零四首 其二十七
道至無難，惟嫌揀擇。
混俗通真，騎聲蓋色。
近在口皮邊，遠過河沙國。
慈明揭示，借鬼畫桃符。
雪竇標題，去猊懸白澤。
一見便見，迅雷陶壁奮飛梭。
擬議尋思，逆浪禹門遭點額。
道至無難，惟嫌揀擇。
混俗通真，騎聲蓋色。
近在口皮邊，遠過河沙國。
慈明揭示，借鬼畫桃符。
雪竇標題，去猊懸白澤。
一見便見，迅雷陶壁奮飛梭。
擬議尋思，逆浪禹門遭點額。
大道本無困難，只嫌人心分別取舍。融入世俗而通達真如，駕馭聲音覆蓋色相。說近就在嘴邊，說遠跨越無數國土。慈明禪師揭示禪機，如借鬼來畫桃符；雪竇禪師題頌點醒，似除去兇猊懸掛白澤。當下直見便見，如迅雷擊陶壁、飛梭急穿梭般迅猛；若起思量揣度，便如逆浪游龍門的魚，終被點額而退。
揀擇：分別、取舍。
混俗通真：融合世俗生活與真如佛性。
騎聲蓋色：超越聲、色等感官外境的束縛。
河沙國：比喻數量極多，如恒河沙數的國土。
慈明：指北宋禪宗臨濟宗高僧慈明楚圓禪師。
借鬼畫桃符：禪宗機鋒語，比喻用權宜手段揭示真理。
雪竇：指北宋云門宗高僧雪竇重顯禪師。
去猊懸白澤：猊為猛獸，白澤為瑞獸，比喻去除貪嗔癡等雜念，顯現金剛智慧。
禹門點額：典出“魚躍龍門”，傳說魚逆浪躍龍門不得，額上會有傷痕，此處喻執著尋思者難悟。
此偈為宋代禪宗偈頌，或出自雪竇重顯《頌古百則》體系。宋代禪宗興盛，禪師常以偈頌開示學人。此偈針對學人參禪時易陷入“揀擇”“尋思”的誤區而作，強調大道當下現成，需直下承當，是禪門破除執著、直指本心的典型教示。
本偈核心在于破除分別執著，指出大道無難，只需放下揀擇；若起尋思，則如逆浪之魚受阻。語言簡練而機鋒深刻，體現禪宗“教外別傳，不立文字”的特質，是宋代禪門文學的代表性作品。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
始聞阿閣一聲鐘，日暖蒼龍睡正濃。 再擊鳳凰臺上鼓，夜半祥鸞未飛舞。 帝苦永固如磐石，胡僧枉費平生力。 回指少林歸去來，春風一陣華狼藉。
盈盈嬌女閨中秀，詠絮吟風。玉佩玲瓏。繞膝承歡笑語融。
年來遠嫁他鄉去，淚雨常濛。凝睇吳峰。此后應從夢里逢。
