偈頌一百零四首 其十二
秋氣肅金，秋旸鏖戰。
林間秋葉片片凋零，砌下秋蟲聲聲凄怨。
滿眼聽不聞，滿耳覷不見。
聽得聞，覷得見，聲前句后新羅箭。
秋氣肅金，秋旸鏖戰。
林間秋葉片片凋零，砌下秋蟲聲聲凄怨。
滿眼聽不聞，滿耳覷不見。
聽得聞，覷得見，聲前句后新羅箭。
秋氣蕭瑟如同金屬般冷峻，秋日驕陽似在激烈鏖戰。樹林里秋天的樹葉一片片凋零飄落，臺階下秋蟲一聲聲發出凄涼哀怨的鳴叫。滿眼的景象卻好像聽不見聲音，滿耳的聲響卻好像看不到景象。若能聽得見，看得見，那就在聲音之前、語句之后蘊含著如新羅箭般難以捉摸的禪機。
肅金：形容秋氣蕭瑟、冷峻，古代五行中秋對應金，所以說“肅金”。
秋旸（yáng）：秋日的太陽。鏖戰：激烈戰斗。
砌下：臺階下。
覷（qù）：看。
新羅箭：新羅是古代朝鮮半島的一個國家，新羅箭可能借指難以捉摸、突然而至的事物，這里指禪機。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教中表達禪理。創作時間和具體地點較難確切考證。在當時佛教盛行的環境下，僧人常通過偈頌來闡述自己對佛法的領悟和修行的心得。作者可能在秋季的某個時刻，看到秋天的景象，觸發了對禪理的思考，從而創作了這首偈頌。
這首偈頌主旨是借秋天的景象來傳達禪理，突出了超越感官、探尋禪機的思想。其特點在于以景喻理，將自然景象與禪意相結合。在文學史上，它是佛教文學的一種體現，對于研究佛教文化和禪學思想有一定的價值。
歲聿云暮，玉河之堧。霰雪澄霽，風日清妍。君子有酒，來我同年。
行役何時了，年年骨肉分。春風來漢棹，雪路入商云。 水險溪難定，林寒鳥異群。相逢聊坐石，啼狖語中聞。
王喬援我手，仙窟歷崔巍。洞氣冬偏燠，山花冷更開。
細泉驚雨落，怪石趁人來。上界乘云樂，還傾玉液杯。
書法光芒晉永和，后來摹寫不勝多。 考論又得桑夫子，蘭渚風流轉不磨。
飄然天半劃長風，萬壑千巖遠近通。峽口濤聲來座上，荊門樹色落杯中。
遙看壁壘連三國，遠憶烽煙斗匕雄。回首可憐征戰地，香林下界雨空濛。
道心不與世心同。悟知空。物塵容。物塵容。達理明真，應變自然通。憎愛是非俱不染，游福地，伴松峰。煉成鶴體碧霄中。任西東。訪蓬宮。出了陰陽，仙壽永無窮。海變松枯真不朽，超三界，從仙翁。
眾生萬過。有天來大。覺世夢知空，莫爭人我。應變愛憎，無競無災禍。眼前事，頓明識破。敬道修因果。顛猿緊鎖。得自然真慧，住行坐臥。達理了，仙經物外靈無墮。隱洞天，古今幾個。
人間萬事，識破真歸笑。恩愛與塵情，譬無常、般般是了。浮漚幻體，生滅幾時休，忘世夢，去貪爭，達道真明曉。微光覺照，應變通深妙。命住性通天，有自然、無窮降耀。陽純陰盡，蛻殼免沉淪，游閬苑，玩瑤池，玉帝金書詔。
人間華麗，恰似風前燭。萬事轉頭空，世外隱、仙家清福。靈峰霞洞，四序不知秋，松為伴，竹為鄰，閑唱無生曲。琴書樂性，道用調金木。煉出九霄身，六銖掛、朝元去速。永無生老，升入大羅天，任世海，變桑田，真與神仙逐。
遙望＊山山正好，瑩瑩正芬芳。佳節春溫春晝長。最好泛霞漿。酩酊歌歡忘世慮，吟笑勝輕狂。來往仙鄉。過此慶重陽。
詩仙逸氣舒長虹，一洗萬古凡馬空。 五車蠹字勤且攻，不肯區區辨魚蟲。 雪中鶴氅如王恭，誰能低唱深簾櫳。 年來何事怯霜風，閉門索句鳴笙鏞。 新詩為我開愁容，退避豈敢爭詞鋒。 君不可屈真臥龍，小窗獨坐時一中。 故折金蓓贈我翁，絕勝桃杏漫山紅。 君詩當得碧紗籠，此花宜侑琉璃鐘。 走筆寄謝仍匆匆，昏暮叩戶驚隣東。
霜林飄赤葉，遍地涌黃金。賓鴻離塞北，足聲音。淵明歸去，忘塵世，偽難侵。頓然覺，應物無心。道妙自然深。壺中仙景，遇外休尋。四時花放，論古更明今。要到乘風去，三島十洲，蓬萊雖有高岑。
不覺身年四十七，此身雖在鬢如霜。 平生意氣空摧索，老去功名付渺茫。 愁里不知佳節至，尊前那復少年狂。 梅花紙帳焚香坐，感舊傷懷淚兩行。
鐘陵一水下金陵，輕舸何勞半月程。 千里快風沖雪浪，一天寒日弄霜晴。 天公有意如相念，川后安流自不驚。 料得還家時節近，買羊沽酒互逢迎。
遇七修齋，庚申餐素，禮參旦望行香。時時念道，世夢頓然忘。三教經書為伴，真閑處、勝似貪忙。迷云散，一輪皓月，無缺照無方。從長。明大道，暗中積行，上達穹蒼。效許龐歸去，萬古名揚。未往蓬壺閬苑，筠軒坐、吟笑潛藏。功成去，陰公難喚，跨鶴到仙鄉。
