再為田道士作
名著終南進士科，鐘馗字已俗傳訛。
荒唐事跡談天寶，奇偉遺容肅鬼魔。
小妹新婚遣嫁去，故山捷徑閱人多。
道家一樣能驅疫，瞻仰神威日幾摩。
名著終南進士科，鐘馗字已俗傳訛。
荒唐事跡談天寶，奇偉遺容肅鬼魔。
小妹新婚遣嫁去，故山捷徑閱人多。
道家一樣能驅疫，瞻仰神威日幾摩。
聲名顯著于終南山考中進士科，鐘馗這個名字已在世俗流傳中出現訛誤。人們荒誕地談論著天寶年間關于他的事跡，他那奇偉的遺容能讓鬼魔都感到敬畏。鐘馗小妹新婚，他把小妹嫁了出去，他隱居故山的捷徑見過太多的人。道家同樣也有驅疫的能力，人們天天瞻仰鐘馗的神威，不斷摩挲他的畫像。
名著：聲名顯著。
終南進士科：終南山，古代常是隱居之地，傳說鐘馗是終南山進士。
訛：錯誤。
天寶：唐玄宗年號，傳說鐘馗的故事多與天寶年間有關。
遣嫁：嫁出。
故山捷徑：指隱居后借此求官的途徑，這里可寬泛理解為隱居之地。
摩：摩挲，這里有瞻仰之意。
鐘馗的傳說在民間流傳甚廣，尤其是在驅邪、驅疫等方面被人們所信仰。道家也有驅疫等相關的法術和儀式。作者可能是在當時社會有驅疫需求，或者對鐘馗傳說感興趣的背景下創作此詩，通過詩歌表達對鐘馗和道家驅疫能力的看法。
這首詩圍繞鐘馗展開，以傳說為素材，展現了鐘馗的形象和相關故事。主旨是宣揚鐘馗的神威和道家驅疫的能力。其特點是將神話傳說與現實生活結合，語言通俗易懂。在文學上，豐富了關于鐘馗題材的創作。
范韓醉倒眠荒丘，撼之不應民始愁。天生公副天下望，雷霆聲名塞九州。立朝嚴冷傳鐵面，坐令鼠輩驚魚頭。上前論事傷太直，逆鱗投笏來南陬。長沙共渡一水碧，中流笑語驚沙鷗。湘西古寺夜對榻，高論自破千人浮。華藏法界在掌握，遇緣即宗甘自由。世驚海隅在萬里，我視閻浮同一漚。坐中忽舉毗盧印，印海印毛皆遍周。大哉此法本無礙，從公一游容我不。
三腳驢兒腳踏天，恒河諸佛若為宣。閻浮夜半人驚起，把得芒繩下鐵鞭。
豐儀初識隔螢屏，一握鄱湖白鶴汀。繞閣晴煙紅裊裊，如人脩竹綠亭亭。邀君醪醴薄難醉，贈我琳瑯清可聽。別去不愁云路遠，因知此物已通靈。
凝香據案幾何時，事事傳來昔見稀。生果神如包孝肅，死尤貧似尹翁歸。誰知食少為身害，可恨才多與命違。見說滿城人慟哭，交游那得不沾衣。
人生結交莫如月，人生行路莫嫌熱。熱當三伏易變秋，月能萬里長隨客。
古驛炎荒遠謫丞，晚從臺省見飛騰。開渠實并西門豹，擊水虛疑北海鵬。二月壽筵雙翠柏，十年官舍一清冰。昨來詹尹傳消息，聞說先生自此升。
蟹潭風物定如何，南北驅馳歲月多。此日又從塵里去，幾時來賦濯纓歌。
垂垂四幕凍云頑，萬木號風晚更寒。系纜漁人歸去后，亂飛柳絮滿江干。
門前春水白蘋花，岸上無人小艇斜。商女經過江欲暮，散拋殘食飼神鴉。
洛陽城外邙山麓，舊鬼哀呼新鬼哭。黃昏髑髏作人語，白晝烏鳶攫人肉。新墳古冢爭嵯峨，世間人少北邙多。北邙山中松柏樹，聽盡車前薤露歌。人生處世多辛苦，賢愚貴賤同抔土。不如歸去學還丹，丹成白日生羽翰。
羊車洗馬好談玄，玉立風姿一少年。不枉當時人看殺，如今何處覓幽阡。
晨裝去萍邑，夕駕憩長沙。湖江通兩鎮，井里帶千家。楓岸霜鳴葉，盧洲月映花。即看臨桂水，還喜泛星槎。
獨樹空庭對著書，書成馳傳起相如。名山石室非無地，紫氣紅光看斗墟。
云暗山城。煙籠花浦，一葉舟輕。散發追涼，孤燈搖曳，村火熒熒。臥窺篷底繁星。算此夕、初踐鷗盟。吹夢菱風，水天清話，無限幽情。
明時圣主作，文治在所尚。聲教極被漸，輿圖混輪廣。科目網多士，綱維屬良相。朝廷盡明揚，巖穴竭搜訪。世豈乏棟梁，意在得工匠。棘闌重開設，茅拔皆聞望。有來君子儒，俱為丈人行。校藝辨妍媸，立言關得喪。豈無歐蘇出，敢與晁董抗。再鼓勇諸生，三嘆永一倡。易書本黃虞，禮樂宗素王。論或準賈生，騷豈比荀況。神奇化臭腐，壘洗見盆盎。金鏞或在懸，玉卮恐無當。治音貴和平，贅語刪冗長。細句獨繭抽，雄篇怒濤漲。千軍期獨掃，百川可東障。措辭喜華麗，賦質陋木強。有美鳳鳴崗，無取馬立仗。撫序漸蕭條，舉目忽清曠。河漢澹微云，天雨絕纖坱。月色秋正佳，潮聲夜逾壯。簾風亂星燭，檐露襲斗帳。蟋蟀已居壁，莓苔欲侵桁。念茲歲如流，母使情益蕩。謀誰兔三窟，能著屐幾緉。千慮有得失，萬事付遺忘。為學竟荒唐，捫膺益惆悵。昆崙有丹丘，蓬萊有方丈。愿接盧敖游，相期九天上。
